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咒法攻擊了,完全超越了凡人極限。

像付中申這樣的修士,以修煉香火願力得來的念力為引,靈符為輔,天地元氣為根,再以咒法啟用,便會發動不輸於正統修士法術的咒法或者也可稱為符法。

而明王教的修士雖然要幾步配合才法施展咒法,比起正統修士幾乎是真元和靈覺同時一動,就施展出法術來要呆滯一分,但明王教修士的念力消耗很少,只是起到牽引激發的作用,所以理論上,只要有足夠的念力和靈符,他們就可以一直鬥下去。

而正統修士的真元施展法術則要少,如果不能在真元消耗之前解決戰鬥,那麼就危險了。但這只是鬥法之時會遇到的問題。兩者最大的區別就在於正統修士不僅有靈覺,也就是修煉神魂,而與此同時,真氣真元也鍛鍊滋潤著身體,可謂是全面提升,全面進化,所以身體的反應,壽命的長短,還有受打擊的能力等等都不可同日而語,就拿正統修士來說,一到先天,可就凌空而立。但明王教修士要想飛天,只能施展符法,別無他法,因為明王教的修煉就是專修神魂,只不過不同正統修士的感悟天地,歷盡世情,進而昇華,而是依靠香火願力的推動,以念力方式存在,緩緩滋養神魂,繼而進化。

可以說正統修士的神魂修煉是火候不到,看不到絲毫的提升,並且瓶頸也是大大的難破,而一旦突破,則是天上地下的區別,這就是飛躍。

而明王教修士則是量化的以念力的多寡來呈現,所以總有進步,總看得到進步,是一步一個腳印的提升,當然,如果神魂不足以承載過多的念力,而強行提升,不是神魂受損變成瘋子,就是走火入魔,神魂湮滅,變成行屍走肉。

所以看似明王教的修煉體系很好,但其中的風險要大的多,動輒身死魂消,可謂是在死神的鐮刀上跳舞。

但頂不住明王教發展迅速,只是短短几年的時間,就出了這麼多的先天修士,幾乎比中州任何一個修真門派的先天修士都要多,如果不是發展時間太短並且越是修煉到後面,危險也是成倍的增長,導致高階修士不多,那麼能否撼動這些經營多年的修真門派,還真是未知數。

終究是根基不穩,再加上擴充套件太快,泥沙俱下,什麼人都參雜進來,搞得現今的明王教反而處處捱打,比不得門派弟子的齊心應敵。

其興也勃,其衰也急。

卻說付中申見靳秋大模大樣的站在那裡,給這裡所有人都帶來莫大的壓力,擺明車馬,來著不善,但付中申卻不想和這不知根底的強人衝突,見靳秋沒有馬上動手,於是付中申小心試探道:“不知閣下來此有何貴幹。”

第九十四章 金光針

靳秋桀然一笑,可惜帶著老虎面具,別人看不到,但聽得出他的語氣十分不善:“借你性命一用!”

然後就是一道冰封劍直擊而去。

然而那付中申也不是簡單角色,就在靳秋桀驁的笑聲中,知道此戰不可避免,於是乾脆先下手為強,就在靳秋剛開口說完話。他摸出一張泛著靈光的符紙,念力一催,口頌咒語,待得這手中符紙無火自燃,就是一甩,也是直擊靳秋而去,卻見那符紙幾乎就在出手間,就燃燒待盡,一顆小西瓜般大小的橘紅色火球帶著灼熱的溫度,氣勢洶洶的朝靳秋襲擊而去,沿途的空氣全部扭曲,離得近的桌椅無火自燃,卻是那火球溫度太高,引燃了這些易燃的木製品,就是幾個坐的靠的近的管事也遭了殃,渾身也起了大火,卻是燒得幾人淒厲的慘叫了起來,但是卻沒有人敢上去半步,因為即使離得稍遠,這些人毛髮捲曲,面色通紅,部分人身上都有‘茲茲’的聲音,卻是帶起了小火苗。

頓時原本安靜的會場大亂,聰明些得,比如那第一個看向護法大人神色的管事,便是第一個衝向了那扇小偏門,而這僅容一兩人行走的小偏門卻成了眾管事的生門,只見他一帶頭,馬上就跟了不少人衝去,推嚷拉扯,你爭我奪,只為了那活命的機會,到了這個時候,就是這些養尊處優的老爺們,一個個比兔子跑得還快。

不過這只是小插曲,對兩位修士來說,確實只能算是小插曲,因為他們只是把各自的眼光緊盯在對方身上,根本沒有去理會這些小人物。

靳秋卻是有些訝異,沒想到這人倒也果斷,一旦敵對,出手不帶半點猶豫,如果這人當時還下不了決心,那麼這一枚冰封劍最少也能讓他掛彩,因為都是直線攻擊,那火球的威力卻是不凡,因為靳秋的冰封劍特點不在威力上,所以居然被這火球擊散之後,依然襲來,而靳秋本來只是稍稍動手,並沒有盡力,沒想到卻被壓制了,不過並沒有動怒

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