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法的運用,已經成為了實力組成極為重要的一部分。

由此也可以看出,在天瀾皇族的逼迫下,畢寧華業雖然已經做好了失敗的準備。但是他卻從來沒有想過放棄,一直都在為東山再起做準備。

也就是說,御陣宗建立之初,其實只是畢寧氏的一個根據地,內部成員都是畢寧氏的族人。後來才漸漸的對外開放,不斷的吸收外來人才,一步步的茁壯成長。

不過,御陣宗雖然一步步的壯大,但是畢竟是新興的勢力。且不說當時古州境內比御陣宗強大的宗派還不在少數,就說畢寧氏和天瀾皇族的競爭,御陣宗連插手的資格都沒有。

所以,在御陣宗逐步壯大的同時,畢寧氏在古州的權利,也因為天瀾皇朝的步步緊逼,而終於面臨瓦解的危險。天瀾皇朝已經掌控了古州九郡之中的八郡,只差臨門一腳徹底的瓦解畢寧氏的政權了。

而且,正如俗話所說:福無雙至、禍不單行。正當畢寧氏處於這風雨飄搖之際,畢寧氏的主心骨畢寧華業,卻在此刻撒手人寰、與世長辭了。

這個突如其來的變故,對於畢寧氏來說無異於雪上加霜。而天瀾皇朝果然也沒有放過這個千載難逢的機會,一夜之間便將畢寧氏的政權徹底的瓦解了。

畢寧氏的慘敗,也意味著天瀾皇族的皇權,徹底達到了巔峰。剩餘那些依舊在苦苦掙扎的州王,也終於再也頂不住壓力,紛紛將政權交回給了天瀾皇族。

至此,天瀾皇朝的威勢,達到了一個史無前例的程度,天瀾皇族也成了天瀾世界真正的第一皇族。

不過俗話說得好:盛極必衰。天瀾皇朝史無前例的鼎盛,也為它接踵而來的衰敗埋下了禍根。

天瀾皇朝的興盛,僅僅只持續了兩百多年。沒錯,整整數千年的奮鬥,歷經十幾代帝王的勵精圖治,好不容易建立起來的大一統皇朝,卻僅僅只用了兩百多年的時間,便開始走向了衰敗。

而打破這個皇朝大一統神話的,正是佛陀教。只是,讓人不解的是,在佛陀教被確立為國教之前,一直都只是默默無聞。

它從何而來、何時建教、何時興起,根本就無人知道。一直到它被確立為國教之後,佛陀教的大名,才漸漸的在全國傳播開來。

然而,隨著佛陀教逐漸的興起,它不但沒有為天瀾皇朝所用,反倒開始和天瀾皇朝爭權奪利。當天瀾皇朝的統治者們終於意識到不對時,佛陀教卻大勢已成,再想剷除已不是那麼輕而易舉的事了。

後來,又經過五百多年的爭鬥,佛陀教的勢力也逐漸做大。一直到現在,幾近吞併了天瀾皇朝的一半江山。當然,如果再算上前幾年吞併的古州的話,佛陀教的勢力,已然超過了天瀾皇朝,成為了當代名副其實的第一大勢力。

御陣宗開始掌控古州,也大概是在四五百年前。趁著天瀾皇族和佛陀教鬥得你死我活,無暇他顧的機會。御陣宗在古州悶聲發大財,不斷的蠶食古州內的各大勢力。

而當天瀾皇族和佛陀教的爭鬥,終於告一段落之際,御陣宗已然掌控了整個古州,成為了古州的無冕之王。

當然,也不僅僅只是古州落入了御陣宗之手,像翼州便落入了翼州王周尚之手,而龔、幽、涼三州雖然沒有被某個勢力佔領,但也脫離了天瀾皇朝的掌控,陷入了混戰之中。

不過,相對來說御陣宗的勢力,比起翼州王周尚還是要強大幾分的。在當時,除了天瀾皇朝和佛陀教之外,就屬御陣宗最強大。

而御陣宗之所以能夠取得如此輝煌的成就,除了御陣宗各代宗主的努力之外,還與畢寧家族的第九代族長畢寧華業分不開。因為畢寧華業當初埋藏的那筆財物,正是被御陣宗所獲得。也正是因為有這麼一大筆財物的支援,御陣宗才能夠取得如此輝煌的成就。

後來,御陣宗掌控了整個古州,便將畢寧華業埋藏的寶藏,給全部啟了出來,轉移到了御陣宗的宗門之內。

為了安置畢寧華業的這筆寶藏,以及御陣宗上千年的積累。御陣宗花了上百年的時間,消耗了大量的人力財力,在御陣宗之內構建了一個地下藏寶室。

而且,為了守護這個藏寶室,御陣宗當時唯有的兩個煉陣宗師親自出手,花了數十年的時間,刻畫了一個五品高階大陣——禁囚鎖天陣。

而陳毅東煉陣室內的這枚梯形陣盤,便是禁囚鎖天陣唯一的鑰匙。是御陣宗歷代宗主才有資格掌握的。不過,在佛陀教攻破御陣宗之後,這把鑰匙卻被當時的宗主交到了陳毅東的手中,如今卻是成全了蘇哲。

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