第11部分

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幫別人看東西的時候也是這樣，真正讓俞絳記住他的，正是這一點。

“這是春秋末期戰國早期的海藍胎蜻蜓眼琉璃珠，中國最早的玻璃製品之一。我曾經見過黑色和淺綠色的，這最著名的海藍胎還是第一次見，真漂亮。”

“繼續說。”

“這種玻璃工藝包括形制，相傳是從西方輾轉流傳到中原的。這樣子的蜻蜓眼是較早期的樣式，後來還演變出了連珠紋、潑墨紋等更東方式的圖案。不過漢代以後琉璃價格漸降，黃金首飾取而代之，蜻蜓眼的製造方法就失傳了。”

“知道這種紋路的含義嗎？”俞絳問。

第70節：四。　俞老大（16）

裘澤搖頭。

“在埃及和西亞等多處出土了同時期差不多紋樣的琉璃珠，這是判斷它由西方傳入的依據。而這種紋路，代表神人的眼睛，用以抵禦邪惡。眼越多代表法力越強，而層數越多代表法力越深。當然，傳到中國之後，這種巫術意義就逐漸消失了。”

俞絳隨口補充道。她把蜻蜓眼拿回來，又取了一個小瓶子，卻並不給裘澤，只是拿在手裡叫他看。

“再瞧瞧這個是什麼？”

這是個圓筒狀的小頸、無蓋青花瓷瓶，上面繪了一棵翠樹、兩隻鳴鳥。

“這是……鼻菸壺？”裘澤記得以前逛南街時看的鼻菸壺裡，就有這種形制的，不過他自己收藏的幾個卻是扁扁的小口大肚形的鼻菸壺。

“倒是說得沒錯。那你說這是什麼年代的？”俞絳又問。

既然俞絳不把東西給他，那他就只能從形狀和花紋的風格上來判斷年代了。這倒也不難，本身鼻菸壺就只有兩種可能，要麼清朝，要麼民國。這青花的風格，卻是清初的，還帶著明末的餘味。

“清朝的。”裘澤說。

俞絳笑眯眯地搖頭。

“難道是民國仿清初的風格？”

俞絳繼續搖頭。

“這怎麼可能。”裘澤皺起眉頭。

鼻菸就是用鼻子聞的煙泥，不需要點燃，色澤由淺黃到深黃都有。當然留到今天的，都已經是黑的了。

裘澤在古玩方面涉獵極廣，鼻菸壺並不算是很冷門的收藏門類，他當然是有所瞭解的。最早西方進貢鼻菸是在明末萬曆年間，但這東西明顯不對明朝皇室的胃口，沒人會去聞它。而到了清朝康熙、雍正時期，兩個皇帝都對這些有異味的小黑泥有興趣，收下了大量西方的鼻菸貢品。

所謂上有所好，下必甚焉，於是清朝三百年，這一喜好由上至下蔓延到整個社會。最後形成了一種鼻菸文化，各種社交場合必互敬鼻菸，如果自己的鼻菸壺上不了檔次，當然就很沒有面子。而一年三百六十五天都只用一種高階鼻菸壺，也是一樣的沒面子，就如現在拿幾個月工資買一件名牌衣服充門面一樣的瞎。

第71節：四。　俞老大（17）

鼻菸壺的生命力一直延續到民國初年，所以說到鼻菸壺，那就只有兩個時期，不是清朝就是民國。怎麼可能不對呢？

俞絳把鼻菸壺遞給了裘澤，裘澤指腹碰到溫涼的瓷面，小瓶上的歲月印痕就立刻告訴他這是明朝的東西。

“明朝？”他嘴裡喃喃說著，翻過來看底。

俞絳卻不知道裘澤還有特殊的本事，看到他一拿到手上，就說出了正確的答案，微微點了點頭。

把小瓶翻過來，答案就更清楚了——大明嘉靖年間的款字。

只是裘澤依然想不通，明朝哪裡有人聞鼻菸呢。

“嘉靖年燒製的瓷瓶，當時是作為藥瓶的。不過清初鼻菸剛流行時，沒有專門的鼻菸壺，就拿這種藥瓶代用。所以你說這是鼻菸壺也沒錯。”俞絳給裘澤上了一課。

“嗯。”裘澤很認真地點頭。不管這個老師有多少劣習，但她的確有料。

“你那隻烏龜貓呢？”俞絳把瓷瓶拿了回去。隨身帶著這種小玩意兒，也不知她派什麼用場，或許瓶子裡面裝了什麼。

“煤球是貓，”裘澤說，“在教室裡。”

“真的帶到學校來了？快拿來讓我玩一會兒。”俞絳興致盎然地說。

“那……好吧。”裘澤在心裡祈禱煤球有點眼色，等會兒藏進烏龜殼裡，不要被俞絳玩殘。本來他並不常帶煤球上學，只是今天文彬彬吵著要玩，才帶來的。

“還有件事，昨天拍賣會上，最後那幅圖。”

“怎麼？”

“假的？”

“當然是假的。