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阿卜杜拉答道。

朱慈炯臉上的笑意越發濃郁:“傳令,全軍加快行軍速度,傍晚之前必須趕到白沙瓦城外駐營,哈!”

說完,朱慈炯便催動戰馬飛馳而去。

徐烏牛等數百騎趕緊催馬追了上去。

夏完淳卻沒有急著去追朱慈炯,而是策馬上前一步詢問阿卜杜拉道:“阿卜杜拉,白沙瓦一帶有你們阿拉伯人嗎?”

“有。”阿卜杜拉忙道,“有的。”

夏完淳又問道:“總共有多少人?”

阿卜杜拉答道:“具體不太清楚,但是十幾萬人還是有的。”

稍稍停頓了下,阿卜杜拉又說道:“他們全都是我的族人。”

阿卜杜拉之所以非要加上這句話,是擔心白沙瓦的阿拉伯人遭屠殺。

因為明軍殺異族人是真的不手軟,中亞四大汗國幾乎被他們殺絕了。

“好。”夏完淳點點頭,又問道,“現在我代表定王殿下給你兩個選擇,其一,給予你一萬兩黃金作為報酬,你可以帶著族人離開白沙瓦返回兩河流域;其二,你和你的族人可以留在白沙瓦,我甚至可以推薦你擔任印度商號的大掌櫃。”

“印度商號大掌櫃?”阿卜杜拉簡直不敢相信自己的耳朵。

與明軍接觸雖不久,但是阿卜杜拉對明朝的一些事情卻早有耳聞。

明朝在西域建了西域商號,在中亞建了中亞商號,中亞商號的大掌櫃阿拜依就是一個土爾扈特人。

阿卜杜拉還知道西域商號還有中亞商號名為商號,其實就是官府。

因為西域商號和中亞商號幾乎管著西域以及中亞的一切大小事務。

現在,夏完淳居然說可以推薦他擔任印度商號的大掌櫃,這簡直就是天上掉下一個大餡餅砸在了他的頭上,幾乎把他砸暈掉。

原因也很簡單,他要真的當了印度商號的大掌櫃,相當於就是印度大陸的土皇帝,除了大明來的官員使者,整個印度的事務全都由他說了算。

不過,阿卜杜拉還是保持著冷靜,他知道肯定還有條件。

當下阿卜杜拉強壓下激動的情緒,問道:“需要我和我的族做什麼?”

“你們要做的非常簡單。”夏完淳一字一頓的說道,“改信大乘佛教,而且是來自大明的大乘佛教,你們的孩子得進入大明官學讀書,從此改寫漢字,改說漢語。”

“啊?”阿卜杜拉聞言愣在那裡,改信大乘佛教?這無疑是個苛刻的條件。

夏完淳卻也沒有急著逼阿卜杜拉表態,只是拍了拍他的肩膀說道:“不著急,你還有時間慢慢考慮,只要在大軍攻佔白沙瓦之前做出決定即可。”

……

與此同時,李巖大軍也已經在向著日喀則附近集結。

李巖原本就只帶了兩個騎兵師進藏,之前因為藏地農奴在貴族的煽動下反覆叛亂,搞得李巖焦頭爛額,最後甚至被迫分兵駐守。

後來在中原佛教大舉進入藏地之後,局面才有改觀。

因為中原佛教與黃教也就是喇嘛教同宗同源,都是大乘佛教分支,所以藏地的農奴甚至不需要改信仰,直接就切換到中原佛教庇護之下。

【注:前文說黃教是小乘佛教有語,都是大乘佛教】

外來的和尚會念經,關鍵是外來的和尚還帶來了吃的。

所以,藏地的喇嘛很快就在廣大農奴中間喪失了影響力。

到了現在,甚至就連藏地喇嘛教的老巢大昭寺也成了藏地少林寺。

沒有了農奴的支援,藏巴漢以及固始汗麾下的殘餘貴族很快就被明軍驅逐出藏地,最終託庇到了馬拉王朝旗下。

李巖便果斷召集了一個半的騎兵師,準備討伐尼泊爾的馬拉王朝。

攻滅馬拉王朝之後,繼續揮師南下,協同朱慈炯攻滅莫臥兒帝國。

李巖還是很謹慎的,即便在軍事上佔據著絕對的優勢,也沒有絲毫輕敵,在發兵尼泊爾之前先派出了大量僧人,打聽尼泊爾人有沒有世仇或敵人。

結果這些僧人還真給李巖帶回了一個好訊息,尼泊爾馬拉王朝真有世仇。

“將軍,廓爾喀人是尼泊爾馬拉王朝的世仇,而且現在的廓爾喀人已經在其首領普里特維的帶領之下強大起來,準備反抗馬拉人的暴政。”

“很好。”李巖大喜,“立即派人聯絡廓爾喀人,先將大明王朝的善意轉達給他們,只要他們肯協助大明天兵攻滅尼泊爾馬拉王朝,捕殺藏巴汗及固始汗餘孽,大明王朝甚至

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