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ps:四千字沒寫完,先發兩千,晚上回來再發一章麼麼噠~
而隨著伊春父親被殺一事越鬧越大,竟然將帝辛也驚動了!
殷商時期的帝君管理主要還是以“神教在精神上讓人民覺得帝君乃是天帝后代,神話帝君讓人覺得無從反抗,必須遵從帝君的領導,這才能獲得更加美好的生活”為前提的。也就是屬於完完全全的精神管理。而實際上帝辛所能掌控的土地和兵力也並不比其他奴隸主多許多,只是因為帝辛比其他奴隸主多了一重身份:神教教主、天帝后代、當代帝君。
而朝歌城的奴隸主更是繁多,雖然都受帝君統治,但那是在利益共同的前提之下,並不是完全無裂痕。比如帝辛的叔父箕子,比干以及兄長微子這三個奴隸主,便不服他統治,時常扇動其他奴隸主,妄圖將帝辛拉下神壇……
所以帝辛一向的行事都是以轉移內部矛盾為標準,長期征戰四方,特別是東夷,這才能讓國內的人民忽視帝權內部的裂痕。當然這也是帝辛能想出來的最能維持現狀的一個法子了。
這次伊春的父親被殺,伊家內部其實早有適當的人上位在統領伊家全族。此時因為族內民聲怨沸,族長自然也就要前來面見帝辛,讓帝辛拿出一個更好的法子來解決這個問題。
這就涉及到帝君的主要職責,那就是平衡各奴隸主之間的關係,讓他們能安於現狀。
奴隸制度時期的帝君不比後來的封建制度君王,沒有對人民進行“普天之下莫非王土”的精神洗腦,也沒有對管理階級進行“君威至上,冒犯必死”的心理暗示。( )這時候的帝君其實更像是現代居委會的大媽,誰家有個頭疼腦熱了,趕緊前去安撫一下;若是誰和誰又打起來了,帝君便必須拿出讓兩方都能認可的方案出來,不然人家便對你心懷怨懟,自然也就反對你了。
所以帝辛見到伊家族長之後。當即便明白了事情的始末。只是這伊家向來自持百年輔佐帝君,行事從來也沒有顧忌,也有不少冤枉他人的事情。帝辛本人有些獨斷專行,卻希望別人個個都是聽話的人。這個伊家到處惹是生非。他心裡是不喜的。
且外面常有的五公子聯盟之語,也讓他有些反感五公子背後的五族聯盟……
再加上這次伊家族長提出的要求是全城搜尋,全城查證殺死伊春父親的人,這無疑又要牽扯到其他奴隸主。到時候誰知道又會鬧出什麼事情出來?還不如大事化小,讓事情隨時間淡化。
於是帝辛安慰了一下伊家族長。便決定再次東征,將這事放任不管,免得引出更大的波瀾。
這也是帝辛的無奈之舉。
畢竟殷商已傳承幾十代,幾百年的時間裡,初期要遭受帶神教的挾制,傳承也是以實力最尊,自然內亂頻繁貴女錦繡!一直到帝祖乙時期,更是連續六代都是傳位於弟。
好在後來盤庚遷都殷後,全力發展農桑為殷商奠定了民心。這才有了後來武丁兼併神教,製作母戊鼎決心要父位傳子。以神教之力全力支援此措施,預防內部動亂,這才又興盛了殷商。
只是傳位於子雖然預防了內部動亂,做到了即位時不族人相殘。可卻必須要這位身兼神教、帝君雙職的統治者長袖善舞,能力超凡!外能帶領奴隸主們征戰四方,內能平衡各方關係,維持朝政,保證殷商幾百年基業不衰……
可並未每個人都是武丁這種能人,如武丁之孫祖甲便大肆改革宗教禮法,引起了新舊派之爭。導致了殷商一度衰敗。後來雖然勉強維持了下來,可到底失了不少奴隸主的敬畏之心,給後世帶來的無限麻煩。而之後的幾代帝君皆無力做到事事完美,神教、外敵、內部奴隸主這三方關係。總是有一方無法安撫到位。
到了帝辛這時,神教內部已經分化兩派,他已喪失了一半管理權。
而國內又遭到了比干、箕子及微子等親人反抗,引起了各奴隸主的觀望態度,安撫更難。
所以帝辛只得轉移內部矛盾,全力征戰東夷。以外敵吸引所有人的注意力維持平衡。
畢竟無論是神教、外敵還是內部奴隸主這三方中的哪一方需要帝辛出手,帝辛最有把握的還是外敵。他天生神力,本就喜好弓箭之事,兼之在戰場上揮灑熱血遠比如婦人般在宮殿嚼舌根更顯男子氣概,所以帝辛喜好征戰而不喜應付諸奴隸主之間的矛盾也就可以理解了。
帝辛再次征戰東夷的訊息傳來,整個親衛軍都沸騰了!
這段時間文博和秦晴自然也知道伊春父親被殺一事鬧
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