第 163 章 地理氣候與歷史農業關係

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真正讓各紀霸主走到末路的氣

候引的續效應。

如372億前陸地森林茂盛讓氧氣過剩，引起赤潮現象導致海洋動物缺氧死亡；三疊紀時期連下兩百萬的大雨，使偽鱷類崛起，讓鱷類為三疊紀初的霸主。

同樣三疊紀也因火山噴百萬，大量的二氧化碳及二氧化硫使大氣層中氧氣量減少，植物難以生，生物不能存活只能永遠深埋地下。

當然毀滅往往也代表生機，白堊紀結束到現在屬於新生代，人類起源在新生代中漸新（約39萬前）中誕生，在240萬前使用石器，約180萬前出現直立人，約170萬前人類學會用火

這是人類與前幾紀霸主不同之處：有靈巧的雙手和能進化的大腦，能運用工具抵抗大自然，根據各種地理環境展出不同的生存文明，草原放牧、平原耕種、濱海行商】

天幕畫面一轉，原恐怖的巨獸消失不見，取而代之的是穿著粗糙的人馴馬、海濱之地乘舟出海、無垠的平原上躬身勞作的人熟悉的畫面讓眾人輕呼口氣，他們曾挖出過龍種（恐龍化石），卻像想不出它生前模樣，沒想到竟降臨在跡中。

王安石輕輕籲口氣，他還是不能接受不了那些奇形怪狀的物種，竟是與人並肩的霸主。

界之初難道不是龍師火帝，鳥官人皇嗎？

他還記得小時在先生教導下讀千字文的場景：始制文字，乃服衣裳。

有了倉頡有文字傳承，有了嫘祖有遮身衣裳。

他們怎麼一下子變直立人了？並且直立人與靈類又是什麼關係？

【但地理氣候還是影響著人類軌跡，不同的經緯、不同的地質生出不同的文明。

華夏如同一個大座椅，背對歐亞大陸，面朝大海春暖花開，用高山、大川、沙漠、海洋的地理環境出遊牧、農耕及商業文化，三蘇文化中農耕作為文明之源，推向華夏走向集權、統一的社會體系】

天幕貼出歷代君臣熟悉的輿圖，經人一提趙匡胤還真覺得華夏像個大座椅，他仔細回想人講述，經天幕幾次薰陶，他能效仿思維看界。

蘇美爾文明誕生比華夏早，是因它地處平原易耕種？

同樣因地處平原，它無幽雲十六州作屏障，蠻族如無人之境踏碎蘇美爾眾王朝？

想到幽雲十六州趙匡胤心疼得一抽一抽，天幕結束他與趙普等臣輪番商議，對遼感到棘手，最決定先廣積糧食待天幕講明時，再決定討伐方向。

歷上唯一一個由南向北問鼎天的帝王，宋當有借鑑之處吧！

【如說地理是催生界絢爛文明的舞臺，那麼氣候是文明起伏的指揮棒。

當平均氣溫上升2c以上，華夏迎接來盛，如高原上崛起的吐蕃與巨唐。

當平均氣溫下降2c以下時，遊牧民族會越過400毫米等降水量線南下入侵，與農耕文明爆激烈衝突。

如明末氣溫不穩定，災害頻頻民不聊生，最被清衝入關取代。

同樣清中期到民國期間亦是上寒冷期，清朝走向滅亡界新

洗牌】

被擊次的朱元璋≈ap;ap;朱棣等大明帝王：嗯，很好，除窮死外大明滅亡原因又添一個：氣溫不穩。

剛召集眾皇子入宮的玄燁大驚失色：等等，跡之意指大清會像大明那樣滅亡？

弘曆舉香祭天：“求問跡清國祚幾何？清中期是何時？”

兩漢國祚422，唐國祚289，兩宋國祚319，明朝國祚276，遼國祚218，今清傳國已有六代，國祚已至百，按歷朝國祚相比弘曆心微慌：大清自太子起便開始走向滅亡？

不對，他還沒立太子！

【地理與氣候作為歷演變的幕推手，讓印度哈拉帕文化銷聲匿跡，讓兩河流域的古文明相繼熄滅…唯有華夏文明，雖起伏跌宕，始終火炬不斷。

歸根到底，最大的原因是華夏文明根系——農業在支撐著朝代運轉】

來了！

聽到農業二字，歷代帝王眼眸微震，身軀坐直，身前擺好紙筆，甚至還特召治粟內/大農令/戶部尚書等到御前共聽：朕不解之處你為朕解其意。

治粟內/大農令/戶部尚書：突然亞歷山大！

【與幾紀中崖蜥被迫轉向海洋、細菌被迫構自己基因不同，人類一直在總結地理氣候，利用氣候變化為自己謀求最大的展。

界地區中，華夏於農耕一道鑽研最深，修池壩、觀天象記錄二十節氣，祭祀天地總結農耕得失。