第 100 章 各行祖師爺02

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現在的胡姓祖宗）。”

唔，原來是這樣，滿足完自己好奇心的劉徹撒開了手，目光重新盯著天幕：後人你何時說造紙術呢？

【從古至今，華夏的傳統就是把屬下的功勞歸於上司，所以史料上衣裳的發明者為黃帝。

但從時間上觀胡曹和伯余製衣行為，他們是禮制上的‘祖師爺。’

而黃道婆能被尊為紡織業的祖師爺，是因她對棉花紡織技術進行改革創新，贏得底層民眾尊敬，被稱為棉織紡業的‘祖師爺’。

古時華夏棉主要來自印度和非洲棉。

棉在印度的地位如同絲綢，大漢開通絲綢之路後，對於中亞及印度而言，它也是一條：棉布之路。

印度棉布在漢末時期就賣到了西域。

到了大唐時，唐貴族又用上了被贊作‘像紙漿一樣精細的布料’——印度平紋細布。

棉花在元明時期得到大力發展時，印度利用印度洋和印度沿岸港口為支點，建起以印度為中心，連線歐亞非城市群島的世界貿易型體系】

天幕展出一張世界輿圖，神蹟特意標出多條航線的出發點：印度坎貝港口、卡利卡特港口，其航線豐富令人咋舌。

最西方銷至威尼斯、君士坦丁堡；最東則到華夏廣州、東海；貿易範圍涵蓋亞洲、非洲、歐洲三大板塊！

某個老學究對著天幕錘胸痛嘆：老夫自詡學富五車，知天下大事，沒想到天地竟如此廣闊，吾乃井底之蛙也！

旁人湊笑

：“如今你以觀天下輿圖()，老夫子是否還是井下蛙？

滾開！老學究啐了他一口?()_[(()，怒罵道：“竟敢消遣老夫，不當人子！”

周圍人見了都笑了起來，他們不懂天幕講述，只覺得眼前的熱鬧更吸引他們。

唐

馬上打天下的李世民凝望天幕半響，突然輕嘆：“相比咱們，印度位置太好了。”

難怪天幕提‘印度為中心’，它正處於東西（歐亞非大陸）之間，完全可以利用海路將物品銷各方。

他微微思索幾息後，轉頭與房玄齡等猜測：“後人會不會提及戶外跑圖大師玄奘？”

依天幕之言，玄奘大師似乎很瞭解西域諸國。

那他是不是戶外祖師爺？

神蹟為他們展現了世界，但西域詳情還需要玄奘講述。

他已決定明年拿下東突厥後，立馬派人在西域蹲守，務必第一時間拿到跑圖大師的旅程記錄。

只不知玄奘大師何時歸來。

【按時間線看印度棉花外傳的時間足跡如下：

印度棉花向東傳：南宋時期傳於華夏——15世紀東傳小日子；

具體路線為：從印度巴里加扎巷乘船經過馬六甲，到越南（南越）、兩廣等地進入中原。

印度棉花向西傳：11－14世紀間傳於阿拉伯半島（□□）——15世紀傳至歐洲；

而非洲棉則是走路陸，在南北朝時期，經絲綢之路到達西域（今新疆區域）】

唐

南北朝時期？

李世民一愣，他轉身問李百藥：“卿可知棉花記載？”

他登基後就與群臣共修史書，其中‘北齊史’是李百藥完善，不知他是否見過記載。

若沒有…他皺了皺眉，得找□□進宮詢問。

李百藥目露思索，幾息後啟稟道：“史料曾記載：齊和帝曾用棉布做帝王龍袍，因新料與慣例不同，被史官詳細記下。

或許此綿布就是後人口中的棉布。”

見陛下沉吟，一向不插手朝政的長孫皇后突然道：“那是白疊（棉花古名）。”

她說著取下頭上金釵，將其扭轉開露出填充的白色雲絮，遞到李世民懷中：“這就是棉花。”

大唐首飾多用金銀，為減頭飾重量，匠人會用白疊塞入其中，既輕盈又不使首飾失了文雅。

李世民小心地取出雲絮，細細觀之可惜他對織物一道實在不瞭解，只好頷首道：“既然如此待天幕結束後，命人尋找此物。”

【非洲棉在唐時就在西域進行種植，到唐玄宗時期棉花開始移向中原。

但此時的棉花大多數用於觀賞，其原因有三：

1非洲棉質量不行，纖維短、棉桃小產量少；

2貴族不需要，平民不知道有此物；

貴族有皮毛、絲綢、羽衣等物品遮寒保暖，所以不需要花費心思去培育種子，而是將它作