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相傳咱們明太祖在襄陽起兵後,見天氣炎熱百姓困頓,於是施酸梅湯給他們消暑。

為了防止民亂,他在煮湯的爐旁立了一銅招子,也叫‘月牙鏟’以鎮宵小,從此月牙鏟成為酸梅湯行業象徵。

後來朱元璋即位後,又在月牙上又刻了個‘日’字,意為有‘月’有‘日’,是為‘明’,於是銅招子便有了深刻寓意:大明朝起兵發祥之因,乃施捨烏梅而龍興】

民間

聽到此處的酸梅湯湯販靈機一動,扯著嗓子大喊:“太祖酸梅湯嘞!好喝的太祖酸梅湯嘞!”

有好奇者走過來摸錢買了一碗,一喝不對勁:怎麼是甜的?

圍觀的看客放肆嘲笑:“他攤子上沒有月牙鏟你還買,你不上當誰上當?”

好奇都怒視:…你不早說!

【實事上朱元璋跟酸梅湯沒關係,但架不住百姓認啊!

畢竟沒有哪個帝王親編‘大誥’,併發放給每戶,要求全民傳誦。

還規定只要受到吏欺壓,頭頂他親自編寫的‘大誥’把惡吏綁了,送到京城他親自治罪!

至於貪官嗯,他本人就是貪官頭上的一把刀!】

聽到後人如此直白地讚美,朱元璋一愣,隨即猛拍大腿喜道:原來…原來後人深愛朕,竟當天下人的面贊咱的功績。

他心中喜悅盎然心,搓了搓手挺起背脊,面色雲淡風輕瞟向天幕:朕寫了‘大誥’?什麼時候寫的?天幕你給咱說說。

大膽地往給天下人講,讓唐太宗等人也知道朕的偉業!

而朱棣卻跟朱標嘀咕:“大哥,大誥是不是出

() 自尚書啊?”

自神蹟顯世後,他在讀書一道用心頗多,聽到大誥二字依稀記得好像那裡見過。

朱標看了他一眼,才慢慢吞吞道:“周公率軍征伐殷商遺民時,對民眾訓誡中就有大誥二字。

後來‘孔氏尚書’曰:陳大道以誥天下,遂以名篇。’

他抬頭掃過天幕,把心中猜測道了出來:“陛下以大誥為民,訓誡的同時也有廣而告之之意。”

朱棣點點頭,心道:所以他爹是要訓誡全天下?

【世人對大誥是褒貶不一,但給百姓講法、普法者,朱元璋在眾皇帝中獨數一份!

但要想喝正宗的酸梅湯,就要用到藥用烏梅】

朱元璋笑容凝固在臉上:???

什麼?褒貶不一?

不對,對他的誇獎就這麼沒了?

民間

小孩奇怪地問母親:“娘,為何咱家裡沒有仙女姐姐說的書呢?”

削瘦的婦人摸著他的頭,柔聲解釋:“或許書還在路上,神蹟說每戶都有,那陛下也會送咱們家的。”

頭頂聖人親寫的大誥就能不受惡吏欺壓嗎?

婦女眸色含淚,不敢相信神仙所言,而其他民眾卻聽到貪官頭上一把刀時,激動得立馬下跪祈求:“神仙神仙,小民要告發俺縣貪官欺壓百姓,求陛下顯靈斬貪官給俺們活路啊。”

自古以來哪個百姓不盼青天大老爺呢?

幾代之後,朱元璋不僅是酸梅湯祖行,還成為屠宰行業祖師,每年受兩行業供奉,香火鼎盛!

朱元璋大驚:不對,朕怎麼成了屠宰業祖師了?

【烏梅是一味中藥,它是半黃的梅子經烘乾煙燻後,變得烏黑所以才叫做烏梅,真正的烏梅不是黑亮而是棕褐色;

中醫認為烏梅有暖腎臟的作用,讓體內氣息在腎臟的牽引下回歸本位,對身體有益。

所以初秋時也可以喝酸梅湯來調理身體,烏梅與甘草作為底料,加入大棗、陳皮有健脾胃效果;

想要口感好,加山楂(孕婦不用)、桂花、羅漢果,護嗓生津,胃口好】

民間

見天幕將烏梅湯製作方子展出,眾人連忙抄寫,同時又疑惑:煮40分鐘是多久?

而大夫聽著天幕講述,直接轉為專業用語:神蹟說得沒錯,烏梅有引氣歸元之效,可以除熱送涼,安心止痛,是味良藥。”

唔,原來烏梅還可以這樣配嗎?

學到了學到了。

大夫剛將神蹟仙方記下就被民眾團團圍住:大夫,我要烏梅!

我要我要!

賣我,賣給我!

【酸梅湯的前身是‘土貢梅煎’,原本是土家族上供皇室的貢品,用玫瑰花和烏梅慢熬成品。

到南宋

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