第 106 章 各行祖師08

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說：轟轟轟！

後人你夠狠！一點念想都不留給朕！

【煉丹術始於：漢武帝時期，官方推動發展，所以煉丹術與統治者的利益一直掛鉤，是皇帝緊密相連的備用醫者。

鍊金術始於：希臘埃及比華夏晚三個世紀，鍊金術始於工匠研究，他們想要把賤金屬變為黃金，根本上就注重實際利益】

秦

秦始皇低頭批閱奏摺，聽到西方晚三個世紀時手一頓，停息幾瞬後才繼續批閱竹簡。

不知後人何時能講造紙術，待大秦紙術大成後他定讓人將藏室書籍抄撰一遍，埋入他陵墓旁的空墳裡，免得後人總是哀嚎：這本沒有，那本已佚。

聽著就覺得可憐！

至於為何不埋入自己皇陵？

萬一後人為了書冊挖他墳怎麼辦？

朕特意給你們後人單獨造墳放書冊，就不能挖朕的皇陵了哦！

【一套思想能夠流傳，是它背後有足夠的理論支撐它發展：

道術以陰陽五行學說為基礎，而西方則以四原性及四元素為基礎。

道教：古人認為世界對立又相互聯絡：陰陽。

而解釋這種變化的則是：五行。

用修仙小說舉例：世界由金、木、水、火、土構成，當五行合一時天地混沌（變陰陽）。

當盤古開天闢地時，陰（大地）陽（天）分開，彼此對立又以五行牽制，陰陽轉換衍生出萬物。

因陰陽分

開萬物屬性不同，人分男女，植物分雌雄，動物分公母，任何時期任何物種都有陰陽兩面】()

秦

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“胡說八道！”已經被關押多時的徐福忍不住反駁：“陰陽一道博大精深，豈是旁人小輩能領悟的？”

他急急地抬起頭，不停地展示著自己的用處：“陛下，西方四元素豈能比得上我方士陰陽五行？

陛下想用化學，罪奴願以身戴罪，讓陛下用上化學之物！”

秦始皇聞言輕輕嗤笑：“是嗎？”

他的眼神落到他身後一干方士身上：你比他們強到哪裡？要朕給你機會？

徐福領悟到陛下目光之意，渾身顫抖得說不出話來。

而他身後一干被捂住嘴的方士嗚嗚嗚地表著忠心。

可惜沒得到秦始皇的理會，被甲士按在地上被迫等待命運的判決。

【鍊金術：希臘恩培多克勒認為世界是由土、氣、水、火構成。

後來亞里士多德將其發展為冷、熱、幹、溼四種基礎。

根據這四種發展出6種結果：熱幹、乾溼、熱溼、熱冷、冷溼、乾冷；

除去熱冷與乾溼均為中性元素後，剩下的四種組合：熱幹成火；熱溼成氣：冷溼成水；乾冷成土，正好應對邏輯；

希臘捨去了木元素，加入了‘氣’，那華夏有氣嗎？

有，陽氣、紫氣、陰氣等等在道家記載中隨處可見。

道家把氣放在了五行元素之外，在東漢時期對氣的推崇一度壓過了五行元素。

但對氣的研究也僅限於：氣體濃烈、顏色變化等，再多的沒了。

而希臘為了辯解萬物，在四元素基礎上又加了一枚元素：以太，也是第五元素。

以太相當於修仙小說中煉丹的萬金油元素，它無害包容性強，有它在就能練就哲人石，達到點石成金，甚至長生不老的目的！】

明

朱元璋聽到修仙小說四字，摩挲著下巴問自個的兒子：“你們看過修仙小說嗎？”

自他取消印刷稅後，他大明出現的書籍越來越多，他不僅不阻止相反還挺高興。

畢竟書多了認字的人也多了，這樣就不容易受到那群官吏王八蛋的欺壓。

朱標思索一番，搖搖頭：“兒臣倒聽過八仙修煉成仙、百怪錄等怪志小說，後世的修仙小說…未曾聽聞。”

一旁的朱棣提議：要不喊幾個善書的讀書人寫寫這修仙小說？”

朱元璋搖頭斷然拒絕：“那不引得天下人都修仙煉丹，誰來種地繳稅？”

他話剛落音，就被朱標反駁：“現在全天下人都知道後世有修仙小說，定有人研究撰寫，既然如此不如讓朝廷引導，免得引發民間混亂。”

勉強緩和父子關係的朱棣積極出主意：“我們就寫化學修仙，讓他們都研究化學去！”