第 121 章 各行祖師a

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皇帝是不是不被紮上一刀？】

秦始皇≈ap;劉徹長長吁出一口氣：後人愛朕！

此番後人講述黎庶可見，宋明天子臉面不僅被踩，連宮中秘事都天下人聞之，朝堂內外一片詭譎，不知他們如何化解後人帶來的麻煩？

李隆基遲疑：後人…應該…可能…或許是愛朕的吧？

有大宋靖康之恥的對比，他能更好安慰群臣黎庶，畢竟大唐只是亂，亂後國祚還在延續，而大宋是恥辱啊！

宋明

趙匡胤≈ap;趙光義≈ap;趙禎恆≈ap;趙禎等帝王，進入發瘋狀態：後人你給朕說清楚！

朱元璋≈ap;朱棣≈ap;朱祁鈺等皇帝開始抽刀：後人你給朕說清楚！

天幕把君臣都得罪齊全，文彥博甚至揚言要請道士消滅天幕妖術，可惜應者寥寥無幾。

後人不信鬼神，那他們眼前的是什麼？

幻覺嗎？

他們對神蹟的怨恨還沒達到不死不休的地步，受辱者有陛下有同僚，他算什麼？

【無論是華夏還是西方，工匠最高水平僅止於權貴允許範疇，否則製出的物品就是拙品，甚至被批為奇技淫巧】

天幕感嘆：【時人運書刀縱橫青簡，刻寫諸侯權貴波瀾一生，凡人卻是運刀濺起的塵埃，鮮少留下痕跡。

製作七輪扇的匠人在史中並無記載，我們從零星書籍中才找出他的名字：丁緩！

據傳漢武帝最華美的昭陽殿是他與李菊共造，在當時社會中丁緩是‘巧為天下第一’的巧匠。

但更多的巧匠早已淹沒塵埃找不到存在痕跡，縱觀歷史，匠人能走到世間最高位的只有嘉靖時期的徐杲。

他以木匠出身官拜工部尚書，甚至差點做了太子太保。

可惜被群臣阻攔，進勸嘉靖帝：徐杲破格升遷已過本職本分，哪能再次晉秩呢？】

漢

劉徹坐直了身軀，提及昭陽殿他可比後人清楚，他微眯雙眼手搭在膝上：“朕記得匠師是丁護？”

後世竟然讓木匠做工部尚書？才能真能勝任？

他低頭思索：要把他也在匠人裡面找找大才？

少府趕緊上前回奏：“啟稟陛下正是丁護，後人言‘緩’，或許是傳載有誤。”

他心中苦笑：朝代更迭往往伴隨著戰火離別，丁護能在史上留下半絲痕跡已是天邀之幸，他身居大漢少府之位，百年後又有誰記得他？

民間西漢

李菊聽到自己名字一愣，隨即下意識回望同僚丁護：“丁匠仙人提及你了！”

雖然名字有誤，但好歹名重天下，不負自己一身技藝！

滿臉滄桑半頭白髮的丁護仰起頭：“仙人言吾丁緩，從此以後吾便是丁緩。”

他只是漢宮一位匠人，偶然看到農具風扇車製出了七輪扇，也因此得到貴人嘉獎，改善家小生活。

沒想到仙人卻遺憾此扇消於世間，還費

心地從零星書籍裡尋找他存在的痕跡，後人待他甚重，他卻無法回報。

丁緩雙膝一折，含淚望向天幕：他無法報後人恩情，但他會記漢宮建築技藝，讓其傳於後世，也算為後人盡一份心力！

【或許士大夫認為徐杲是匠人，其才能不配教□□。

實際上從雙方祖師爺傳承度來算，魯班跟孔子地位相同，只是社會選擇讓他們的地位成了天地兩端。

孔子被歷代帝王及讀書人抬到天上，而魯班在地上被工匠供奉到現在】

覺得受辱的部分儒家學子破口大罵：聖師豈能與魯班同位？

但他們的怒火燒不到天幕，講述還在繼續：【實際上歷朝歷代誰能離開匠人呢？

上至帝王下至平民，沒了匠人技藝他們連居住地都無法解決。

而建造屋子涉及的禁忌更多，這時的匠人是最受人尊重時刻。

畢竟他們祖師可傳下一本土木業的奇書——魯班書啊！

此書在歷代都屬於禁書，偏偏每代都無法禁止。

它涉及醫療、道術等法術，以及其他咒語和符法。

如房屋上樑時當如何禱告天官，讓屋宅保家平安。

若匠人要行邪術，也會使用魯班書上做法，如蓋房在門下倒放一個碗，用磚石壓下正常修建，日後家主就會傾家蕩產。

更不提各種邪惡咒語，更是讓人膽戰。

要習此書就要跟算命先生一