第 142 章 各行祖師vb

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【元之前瓷器流入西方較少,量少且價昂主要是用於收藏。

在他們看來，東方瓷器比紙還薄，比牛奶還白,比玻璃更透，當用銀為託座，才能彰顯瓷器華貴。

像現藏在卡塞爾國立博物館的元青花瓷盤，其託座是用1450克銀子特製而成】

吳曉思在心中飛快地算了算重量，補充道：【1450克相當於29兩銀子】

宋文人聽著滿耳朵的銀子數額,面上盡是嫌惡：後人口不離開價值，實在太過市儈,實在不似讀聖賢書之人。

旁邊的大爺聞言直接白眼：沒聽著仙人說不學你程朱之言？

既然不學程朱之言，你們管後人市不市儈？

漢

唔那青花瓷盤定不值29兩銀子,但物以稀為貴,從元到西方瓷盤價值定然翻倍。

劉徹神情淡淡地與衛青閒話：“元青花瓷如火浣布,價如黃金受人追捧。”

衛青點點頭非常贊同,天幕未提及火浣布前,此布如同神物,經火燒煅後布如潔新,但天幕提到布有毒時,火浣布其價如同抹布，人人避之不及，棄之如敝屣。

哪怕賈商再引此物乃崑崙山火鼠皮毛也無用，畢竟相對於縹緲無垠的傳說，人都相信自己看到的實事,神蹟就發生在自個眼前，豈不信後人所暢訴之言？

【為了與東方更進一步交流，歐洲教皇英諾森特四世從里昂派遣了兩個團的傳教士遠涉到元,希望與元達成貿易外交等關係，可惜因各種原因失敗，東西兩方未能達成一致。

直到威尼斯商人馬可·波羅到達華夏，把瓷器的大致製作方法記錄在‘馬可·波羅流記’中，從此瓷器之風徹底傳入西方。

接著摩洛哥伊本白圖泰在元順帝時期遊歷元朝後，在他所著的‘伊本白圖泰遊記’中力贊瓷器、絲綢等藝術，自此由量變質，西方對瓷器由收藏變為好奇】

唐

李世民扭了扭脖子，試圖緩解頸間痠痛，後人各行祖宗講解得過久，讓他聽得有些疲憊。

面對不斷出現的元朝，他心中還是升起幾絲疑惑：聽起來大元海貿居諸朝之首，為何後人要言元朝畫風奇特？

長孫無忌等人皆是不得其解，從天幕寥寥數語中，他們推出大元國祚不長，但歷代國祚短者皆有，如大秦如晉朝，卻都沒得到畫風奇特評語。

君臣對視一眼，心中好奇再次升起：大元到底怎麼個畫風奇特？

【自黑暗中世紀結束後，世界格局變為東縮西展——東方閉關西方擴充套件。

雖然大明閉關海禁，但仍擋不住西方外擴的腳步，明正德九年（1514年），葡萄牙強行登澳門陸屯門島，並在島上樹‘發現碑’】

何為發現碑？

秦始皇微愣疑惑時，就聽到天幕的解釋：

【發現碑指西方在陌生地發現新陸地或島嶼後，在當地立碑以示發現者的功績，也表示此地歸於發現者國度。

當時澳門就是這樣成為殖民地島嶼的】()

天幕語氣微頓，其複雜之情連讀書小童都有所察覺：【葡萄牙佔據澳門後駛入廣州到景德鎮後，當時的航海家科爾沙利等人幾乎將全部身家，換購成十萬件五彩瓷器，然後將其運回葡萄牙】

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明

朱厚照（正德帝）望著天幕上葡萄牙的勢力範圍緊皺眉頭：“朕記得馬六甲是大明藩屬國，怎麼就變為葡萄牙的領地了？”

先前天幕言他們不重視海權，他不置一詞是因懶得跟後人計較。

大明禁海令又如何？諸國仰仗大明，需明茶葉、瓷器絲綢，只要朝廷再開海禁，大明宗國地位無國敢動搖。

在他看來什麼叫海權？

只要是大明威望所至之地，皆是大明權力覆蓋之地。

不然歷代為何要行朝貢之事？

只要你向大明朝貢，那就是承大明為宗國，大明既為宗國便有權插手爾等諸國事務。

如他大明官員在朝鮮就能干涉當地事務，若朝鮮敢不聽令，那天兵就能降臨行正義之事。

所以諸國裡的陸權海權，在大義中應聽宗國調令。

一旁的公司禮太監劉謹恭聲敬道：“那馬六甲仗著自己地勢要險，對朝廷政令多有反覆。”

他悄悄地抬眼掃過天幕葡萄牙勢力輿圖，將頭再埋深三分：“想必那馬六甲定是主動投敵，意圖亂我朝廷大計