第 142 章 各行祖師vb

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相反。

所以在清初閉關時期，小日子色彩鮮亮的伊萬瓷器就凸現出來，進入西方東、印度公司眼中。

伊萬瓷器是仿製克拉克瓷風格，西方人初見時以為是華夏瓷，很快在西方開啟市場，獲得認可。

伊萬瓷器是根據西方喜好，將原來淡雅的色彩繪製得更加鮮亮，因此它才輕易地讓西方貿易轉至小日子港口。

雖然伊萬瓷器受到西方歡迎，但西方定製瓷器還是向華夏下單，特別是要求甚高的紋章瓷。

為燒製好專供權貴的紋章瓷，西方諸國甚至派遣畫師來華進行描畫】

天幕熟練地貼出伊萬瓷器及伊活克式風格。

吳道子眼神落到奧奇歐佛家族紋章盤上時，雙眸一亮，色彩明亮、紋飾繁複又雅觀，當屬美色頂尖。

他撓了撓下顎自言自語，先前看幽蘭青花盤配雜色族徽，期畫面不倫不類，毫無美感。

還以為西方諸國不懂寫意之美，沒想到西方繪畫倒有可取之處。

唔吳道子低頭沉思：他該如何將西方色彩融入自己畫中？

【紋章瓷指在瓷器上飾以歐洲貴族、皇家及公司紋章，甚至座右銘的瓷器，它是西方用來維持身份及社會地位的重要中介；

如班衲坦家族族徽為鳥冠，座右銘為：不快不慢，麥克勞德家族則是：成為銅牆！

除此之外還有高官及商人訂製送予親友，因此某些紋章瓷中印有定製主人的字母組合，如aa、，甚至上司想要屬下做到的短句：聽從上司的命令；

紋章瓷最大

的藝術特點就是瓷身上繪有家族、團體等紋章圖案，所以紋章瓷在國內傳承特別少，幾乎全在國外】

【紋章跟咱們的族譜相似，都是記載著家族傳承，也是身份象徵。

只是咱們的族譜記事性高於藝術性，紋章則是相反，藝術裝飾性更為濃郁。

紋章的設計涵蓋了其家族政治、經濟、文化，甚至家族故事。

如英國霍金家族的盾牌族徽上半部是獅子和步槍，下半部分是百合花。

獅子代表英國，百合花指法國，這是為了紀念霍金家族的托馬斯父子用步槍打跑法國海盜船，讓村莊免遭掠奪的經歷。

當然這樣的經歷換到咱們族譜就是單開一頁，然後還要上當地縣城志，將此事寫得明白無誤。

而西方族徽則根據個人資訊，如性別、爵位、榮譽、職業等等有細微不同，跟咱們古時官員上的服飾一樣，不同的人有不同的裝飾紋路來體現身份榮譽】

天幕貼出一枚枚紋章樣式，其中一枚名為‘□□的’紋章吸引到祖沖之，紋章用法典，曲尺，圓規組成，下面有行備註的小字：此三樣是團員完成個人實踐、突破三重黑暗，重見理性之光的必要手段。

他訥訥地念著□□成員：羅斯福、丘吉爾、華盛頓、歌德、莫扎特、貝多芬、愛迪生等人，先前神蹟曾言歌德，想必這些人都是西方有才人物，只不知他們都做過何等驚天之事。

祖沖之輕輕嘆氣：“可惜神蹟不願細說術數，若能一觀後世術數該多好？”

【來華定製的紋章瓷以餐具為主，一套餐具從十幾件到幾百件皆有，全看定製者身份地位，如英國皮爾斯家族紋章餐具就多達250件，堪稱頂級家族。

在西方諸國中，只要與咱們有過瓷器貿易往來的國家，基本訂購過紋章瓷，英國共計訂購5000餘套、荷蘭訂購了600到700套、瑞典300餘套、葡萄牙200餘套

這些資料都是權貴訂購統計，但隨著西方瓷器市場擴大，富裕者也參與了定製紋章瓷行列，17世紀時倫敦街頭就有專門的定製商店，商人接單往華定製運貨，僅18世紀華夏銷往歐洲的紋章瓷就約有60萬件】

【西方得到瓷器，但他們更想得到的是瓷器製作方法！】

天幕再次貼出瓷器三大要素：

1想要胎色純淨的瓷器，胎料必須是瓷土製成；

2瓷器必須經過1200c~1300c的高溫焙燒製，才能燒出瓷器表面的玻璃質釉；

3成功的瓷器，胎體必須堅硬結實，組織細密，輕敲要能發出清脆的金屬聲；

對於這幾項各大窯廠工人紛紛點頭：“是極是極，神蹟說得沒錯，想要燒出好窯還需要更多秘訣。”

更有秘訣嘛眾人笑而不語，既然是秘訣當然不能露於人前。

【但瓷器製作方法並不是那麼好得，到大清統治者接觸西方傳教士後，傳教