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不久,襄陽便傳來訊息,劉表批准了劉先和江夏的談判協議,正式任命劉璟為江夏太守。

劉璟隨即下令遣返四千荊州戰俘,與此同時,限兵令也正式生效,江夏總兵力不得超過一萬兩千人,而此時,江夏的總兵力正好為一萬兩千人。

隨著劉璟被任命為江夏太守,江夏郡也翻開了全新的一頁。

時間又過了一個月,建安九年的旦日即將到來,武昌城和柴桑城開始張燈結綵,這卻不是為了迎接新年,而是為了另一個喜慶日子,江夏新太守劉璟的大喜之日也即將臨近。

漢朝和後世的朝代一樣,在婚姻流程上都依照六禮而行,納采、問名、納吉、納徵、請期、親迎,但由於六禮過於程式化和繁瑣,普通民眾大多不拘泥於六禮,操辦婚事更加實際,而上層社會的婚禮儀式雖然十分隆重,但也出現了一些新的變化。

納采就是求婚,一般而言是男方向女方求婚,但也不盡然,比如梁鴻因品行高尚,很多權勢之人都想把女兒嫁給他,便紛紛向他求婚,也有父親為子女求婚,最著名的便是呂公覺得劉邦有貴相,提出把女兒呂雉嫁給他。

秦漢時期社會寬容,也有很多子女自擇配偶的情況,如平陽公主喜歡衛青,劉璟和陶湛兩情相悅等等。

當然,一般都要經得父母同意才能婚配,若父母不同意,往往就會出現類似卓君和司馬相如私奔的軼聞,不過這對卓家卻是醜聞。

而問名,主要是配八字,而占卜師收人錢財,自然不會壞人好事,幾乎都是大吉大利之因緣,所以問名也只是一個形式。

問名更重要的目的是為了防止同姓成婚,同姓不得相娶,這一點在秦漢很被看重,尤其在漢初,因為很多人家因為各種原因改了姓,所以必須要事先確認。

納吉納徵其實是同一個流程,納吉是把占卜大吉告訴對方,而納徵就是訂婚,男方需要向女方送聘禮,這是極為重要的一步。

依照社會地位不同,聘禮也各有不同,比如呂后為兒子惠帝娶魯元公主為皇后,聘禮便是黃金兩萬斤,這就成了後來漢朝的皇后聘禮標準。

而普通人家則沒有什麼太多要求,看各自家境,家貧者大多兩三萬錢便可完成娶妻成婚的所有流程。

秦漢人對聘禮十分重視,聘則為妻,奔則為妾,在秦漢人眼中,聘禮所代表的不僅是財物,它有更深的精神內涵,一方面聘禮是男方家財力的體現,從而為男方家贏得面子和尊重。

另一方面,它也意味著男方對女方的尊重,對女方家養育女兒的艱辛給予報答和補償,女方家也只有在接受了豐厚的聘禮後,才會感受到自己的尊嚴。

也正是這種廣泛的社會心理,漸漸形成了漢朝浮誇的行聘之風。

劉璟和陶湛的婚事也經歷了六禮,比如最初劉璟向陶烈求娶陶湛,雖然陶烈沒有立即答應,但也沒有反對。

而在柴桑大戰結束後,雙方正式正式確定了婚事,實際上就走到納吉納徵的一步。

而劉璟也給陶家送了特殊聘禮,那就是在和江東的談判中加進了陶家條款,最後孫權承諾,陶家不會因為支援劉璟而被懲罰,一如既往,這對陶家而言,無疑是最重的聘禮。

這天是臘月二十,一大早,一輛馬車從武昌出發,前往江夏書院,昨天晚上剛下了一場大雪,整個武昌城內外都是白茫茫的一片,馬車在雪地上奔跑,速度雖然不快,但十分平穩。

陶烈坐在馬車裡,注視著被白雪覆蓋的茫茫原野,他雖已年過七旬,但身體依然十分健朗,完全可以長途跋涉,雖然這場大雪在江夏也是少見,但他此時並沒有關注車窗外的雪景,而是在想著心事。

他這幾天住在武昌,孫女陶湛的婚事將由他全權操辦,對他和陶家而言,孫女的婚姻已不僅僅是一門婚事那麼簡單,更關係到陶家的前途命運,透過這門聯姻,徹底將陶家和劉璟綁在一起。

在一年半前,他還不同意這門婚姻,認為這門婚姻會使陶家遭遇荊州和江東的雙重危機,但一場江夏之戰卻徹底改變了這一切,劉璟的崛起使陶家面臨的雙重威脅消弭於無形。

陶烈從來沒有像今天這樣希望促成這門婚姻,為此,他不辭勞苦,奔波於柴桑和武昌之間,今天他是去江夏書院會見蒯良,商量一些婚事的具體細節。

劉璟父母雙亡,雖然有劉表這個伯父,但劉表卻以事務繁忙為藉口,不肯前來江夏,而是委託從侄劉磐為男方代表,負責籌辦婚事,另外又煩請蒯良為男方長輩,代替他主持婚禮。

蒯良

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