第514部分

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高文立在天井魚眼投下的日光中，許多侍衛包括卡勒阿迪歐斯都環繞在他四周，眯起眼睛看著聲音的發出者，似乎是位摩西亞的土著正教教士。

“好啊，如果托馬斯在任期內事務處理得都很好的話，朕當然會支援他連任。”皇帝微笑著攤開手，這下所有的佩劍侍衛和坐在席位上的自新會教士們也都一起善意笑起來。

整個大廳內頓時充滿了活潑快樂的空氣。

高文便轉身，要在一個圈椅上坐下，馬上他要親自給托馬斯進行授權儀式，托馬斯還要宣讀誓詞，發誓服務於皇帝、帝國和民眾們。

結果還沒坐定，那個聲音用著有些不太流利的希臘語，又陰陽怪氣地冒出來，“可自新會又不像是大公教會或都城原本的正教會，由樞機會議選舉決定會堂司缽人選。陛下您說支援托馬斯閣下，托馬斯閣下便肯定會連任，因為自新會的名冊和授權程式都掌握在帝國皇室手裡。所以您方才那番話，會不會給人種，給人某種‘御定’的感覺呢？”

轟得聲，整個會堂都騷動不休議論紛紛，高文剛準備坐下，還保持彎腰的姿態呢，聽到這番刁難後，頓時臉部僵住，面若冰霜起來。

很快，皇帝就從圈椅邊重新站了起來，對著發出聲音的角落問了句，“你剛才說的御定，是什麼意思？”

第93章　皇帝怒斥事件

這時候，席位上各位正教教士有的瞪著驚恐的眼睛並縮回脖子，有的大膽放肆地哂笑起來，有的則攤手聳肩表示自己毫不知情，但那位角落裡的教士繼續用不太流利的希臘語回答了皇帝：

“陛下，所謂的御定就是帝國的皇室和政府。。。。。。沒有重視教會和修道院的自治原則，透過，透過各種渠道，直接對各地區會堂司缽實施影響，而司缽再對教會實施影響。。。。。”

整個會堂有些嘈雜，這讓那角落裡的人說的話語不是特別清晰，但某些刺耳的言語還是讓所有人更加震恐，侍衛們已經看到巴塞琉斯閣下的臉色繼續發生著某種變化。

“教會自治的原則哪裡來的？”皇帝伸出手來，努力保持著鎮靜發問說。

“我想應該是聖彼得和聖保羅兩位使徒，一位在西方，一位在東方，一位模仿舊元老院制度，一位模仿希臘學院制度，建立起來的。。。。。。”

“聖彼得說的話你們就相信？”皇帝此言一出，整個會場幾同炸裂，那角落裡的發問教士顯然也感到震怖，他沒想到神聖正教帝國當中的統治者居然會說出這樣的話來，“你們，不要見風就是雨，聖彼得的言論哪裡來的？距離我們這麼多年，誰能保證他的話不被竄改。就算沒有，這庫里亞制度又是哪來的，難道不是羅馬皇帝和民眾共享的權力架構嗎？所以按照完整的邏輯鏈條，教會自治的權力就是羅馬皇帝賜予的，皇帝也是上帝在人世間的代理人，是羅馬法律的持劍守護者，這樣說有錯嗎？”

這段話說完，皇帝上前半步，用種決斷性的強烈語氣補充，“所以不管是各會堂區還是正教會，也不管是摩西亞、薩瓦還是伊庇魯斯，也不管是猶太會堂、清真寺或祆教祠，所有教職人員的產生，都要遵照羅馬的基本法律，民法典、皇帝註釋和萬民法，去產生！”說最後句時，高文還有力劈下了手。

這下，會堂裡鮑格米勒派開始為皇帝的話語鼓掌，而自新會則表示靜默，而正教會的眾人都發出很大的潮水般的抗拒聲。

“但陛下。。。。。。”那角落裡的人還準備發問。

但是會堂裡警備的侍衛武士們，已經握著劍柄，晃動著甲片，魚貫開始朝著聲音發生處而去了。

皇帝繼續怒斥著，“你們這些教士，根本不懂得權力的來源，整天就說些幼稚、被動、不負責任的言論，有時候蠢，有時候壞，有時候既蠢且壞。你們那些小心思朕能看不穿？談到教會和修道院財產，朕倒要問你們，難道聖經裡提過修道院和修道人士可以擁有私人財產的嗎？難道心靈不才是主的神殿！現在你還問我支援不支援邁森布里亞的托馬斯司缽，他是標標準準由羅馬法律產生出來的司缽，朕怎麼能不支援，你說說？現在又說朕是御定，絲毫無視朕遵守法律的精神，是不是在將來，斷章取義就想把朕在私撰的編年史裡大肆評判一番。。。。。。”

“陛下，陛下，那為什麼還要強制性推行希臘語的聖經書稿，陛下，陛下，難道斯拉夫語不夠神聖嗎？”那角落的教士見到殺氣騰騰的武士踏著過道階梯走上來，還在不折不饒地發問。

“希臘語是羅馬帝國官方語言，是法律和歷代巴塞琉斯確認無誤的