第466部分

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下去，於是亨利第五乾脆將父親的牙慧重拾起來：在拉文納重新把先前的那位“偽教宗”抬出來，對方本是位平信徒叫吉伯特。結果亨利第五在一天內讓他得到三次祝聖任命，從平信徒到執事到本堂司缽再到所謂的樞機主教，接下來第二次任命他為教皇，即吉伯特。西爾維斯特。

而無法返回羅馬城的歐文塞思。尤金，只能前去托斯卡納託庇在女公爵瑪蒂爾達之下，但他也得到部分舊樞機和修道院人士的支援，繼續以正宗教皇的名義發號施令。

好像在短短一夜間，整個教皇國翻天覆地，一分為四，都聲稱自己才是正牌，當然各國和信眾們都驚呆了，為表示區分，只能稱唿他們為“舊教皇”（即尤金，也叫托斯卡納教皇）、“新教皇”（即本尼迪克特，也叫聖安吉羅教皇）、“巴里教皇”（可憐的安塞姆。博尼法齊烏斯）和“拉文納教皇”（吉伯特。西爾維斯特）。

現在尤金得到的是卡西諾修道院和女公爵、西西里大伯爵的支援，並在尋找更多的盟友。

而本尼迪克特得到的是羅馬城本地大貴族和民眾的認可。

拉文納的西爾維斯特不必說，不過是亨利第五手中的工具罷了，呆在當地很少出面，影響力甚微，大約真的只是個吉祥物。

可巴里城的安塞姆。博尼法齊烏斯卻頗為進取，他很快就高效地組織起殿堂和班子來，並以他為旗幟吸收了義大利各地教會里的“希臘派分子”，迅速發展壯大起來，頗有和羅馬正統教廷分庭抗禮的勢頭。想來安塞姆的一生也頗為可歌可泣，本來他被前任教宗派往巴里城，就是為肅清驅逐當地的希臘教派的，但而今卻成為了這群人的領袖，所以說人的命運可真的是微妙。

並且此刻，明眼的都知道，這位巴里教皇明顯就是吃著塔爾蘇斯高文碗裡的飯的，他就是高文的代理人。

得知真相的尤金也極度震怒，開始和瑪蒂爾達商議，要準備一系列對高文的打擊措施。

但這一切都已不在高文的眼中。

因為剛剛得知“蘇特里之變”的訊息，高文就果斷下令全軍抓住機會，不用再理會任何來自教宗的命令和仲裁，一面在君士坦丁堡和加利波利半島實施登陸作戰，一面將特遣軍的另外一半送往梅地亞港，歸大伯爵梅洛統制，和小羅傑、泰提修斯、米哈伊爾、貢萊託的帝國聯軍決戰！

迅速地，馬裡馬拉海上千帆競發，炮聲隆隆，得到命令坐鎮於阿拜多斯城的尼基弗魯斯。佈雷努斯大公爵雖然戰場能力欠奉，但後勤排程能力還是卓然的：他整備道路，建設修復幹船塢，併成功將一批批輕船、裝備和人員送至加利波利。

加利波利港中，有六艘威尼斯的大型艨艟加萊戰船，和四艘西西里戰船，指揮官為西西里的阿布赫，原本在此等待命令準備穿過博斯普魯斯海峽，前去黑海截斷梅地亞的補給線的。

但現在阿布赫發覺，他的戰船連保持馬裡馬拉這片內海的主導權都非常吃力。

因為敵方造出來的，小狼和蚱蜢般的“賊鷗”輕長船數量實在是太多，用句話來形容，就是鋪天蓋地！（未完待續。。）

第70章　火船

其中，最讓阿布赫和所有水手們感到驚懼的是對方的“火賊鷗”戰船，它們完全是海上的敢死隊這種船往往不單獨行動，它們有時候隱蔽在內海島嶼的陰影當中，有時候則伴隨其餘輕船一起戰鬥，其上的馬爾代特或希臘水手全是被高薪聘用來志願犧牲自己性命的狠角色，他們把船艙全部裝滿了契丹雪、硫磺、乾草捆、亞美尼亞輕油，甲板上沒有戰鬥成員，只有遮蔽箭矢的側舷擋板，人員全都是划槳手，趁大型艨艟被其餘賊鷗們圍攻纏鬥時機，忽然發難風馳電掣引導自己的船隻衝向目標，而後點燃艙中的東西和對方同歸於盡！

阿布赫曾在加利波利海附近的戰鬥裡，親眼看到二艘“火賊鷗”突然從一座小島嶼的北面駛出，惡狠狠撲向了一艘被命名為“聖天使”的威尼斯大船，而後劇烈的火光和爆炸在顫抖震盪的水面激起，“聖天使”那長長的標誌性的桅杆和戰旗斷折下來，和船身和絕大部分的船員葬身於火焰當中。

燃燒的水上，阿布赫雙股戰戰，看著“聖天使號”的巨大殘骸往外冒著滾滾的濃煙，隨波逐流的恐怖景象，許多賊鷗船隻繞開它，撲向了更多的目標。

而撞擊“聖天使號”的兩艘火船，也無一倖免，其中一艘的船身已被焚燒為了塊帶著唿唿火焰的木板，上面橫倒著許多水手悽慘扭曲的焦黑屍體，朝著阿布赫所在的船隻方向緩緩飄來。

阿布赫急忙下令，所有