第349部分

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各種武器和旗幟，怒潮般追隨著阿達納伯爵，也對著聖殿山方向而去。

聖殿山，其實在希律王時代，恰好位於耶路撒冷中腰地帶，在它的北部是新城區，南面則是上城區和下城區，其間還有道所謂的老牆，再往外還有二牆（上城區與下城區）和三牆（新城區）；待到後來羅馬帝國統治時期，知道新月教征服統治時期，耶路撒冷城的規制發生了很大的變化，上城區和下城區漸漸縮水了不少，慢慢只剩下希律王塔和大衛塔兩個核心區域，而新城區則朝著西部和西北部擴充套件了不少，這樣原本如紡錘形狀的城市，漸漸成了麵包形狀——而聖殿山也由原來的中腰位置，變為了東南位置。

至於聖殿本身，即是這個時代朝聖者們口中的“所羅門聖殿”或“國王宮”，但其實此時已和所羅門沒有任何關係了——所羅門最早建立的第一聖殿，裡面匯聚了整個猶太王國的財富珍寶，並且是祭司們的至聖之所，但它後來已被新巴比倫人夷為平地；猶太復國後，希律王在原址上覆興了聖殿，即通常所說的第二聖殿，但後來羅馬帝國和猶太起義者爆發了巨大戰爭，導致第二聖殿也被羅馬將軍韋帕薌摧垮殆盡（只留下了些許護牆，其中就有著名的哭牆），猶太王國再度滅亡，臣民們流離世界各地，征服者羅馬人在上面造起個朱庇特神廟；而後新月教軍隊征服後，又在聖殿山處建起了著名的“岩石穹頂清真寺”和阿克薩清真寺。

故而現在的聖殿山，實際上矗立著的是兩座清真寺而已。。。。。。

不過清真寺金色的塔頂，還是使其成為了最醒目的攻擊目標。

現在坦克雷德也在朝那裡推進，而鮑德溫也是一樣，兩路人馬一左一右。

至於格里高爾，卻統率著吉麥吉斯旅團浩浩蕩蕩穿過了老牆的城門，衝到了大衛王宮城區地帶，沿路並沒有太過分地屠殺搶劫，也沒有和坦克雷德共驅聖殿山，而是來到城市西北角地帶的，耶穌的聖墓教堂處。

聖墓大教堂，其間供奉著耶穌的墓地，當然最早它只是片空地而已，耶穌死去後，在此處掘出個猶太風格的樸素墓地洞穴，上面豎著標誌。諷刺的是，羅馬皇帝哈德良在位期間，在耶穌墓地上蓋起所供奉美神維納斯的神廟，讓美神和耶穌作伴了很長時間。到了君士坦丁大帝時，他媽也是古代最瘋狂的“考古皇后”海倫娜，掘出了耶穌的墓穴和十字架，隨後這十字架便被名為“真十字架”，而後海倫娜便在墓穴上建起了三座互相相連的基督會堂，其中最著名的便是圓形的“復活廳”，在其穹頂下的中央核心位置，擺放著“墓室小房”，下面便是耶穌的墓穴所在。。。。。。

當格里高爾攜帶銀穗旗前進到了聖墓教堂前時，整個前方廣場上到處都是乞求的城市居民，哭聲震天。

一位戴著樸素帽子，合著法褡的老者，穿行過人群，來到格里高爾的馬前，注視著他，“我便是傑拉德，聖墓醫院的經辦人，主的僕人。將軍啊，我請求你們停止殺戮，不管對方是什麼樣的信仰。”

格里高爾得知對方身份後，急忙下馬，將手裡的劍奉在傑拉德的手掌當中，“我是大主保人的部將，請允許我的旅團隊伍保護整個教堂，以及所有避難的人群。”（未完待續。）

第108章　血城

“原來是高文的人，我和他時常有書信往來，他在塔爾蘇斯擔當國王便以公正、慷慨、嚴厲和仁慈著稱，並且清心寡慾，嚴格遵循著和妻子的忠誠之道。現在看到他的軍容，就好像目睹他本人的威儀那般。而你格里高爾，你身為安條克正教徒，能寬容地庇佑在這裡乞求幫助的所有人，而不是問他的族群和信仰，也足見你是個寬厚正直的將軍。”傑拉德扶住了對方的劍柄，感動而欣慰。

接著他扶格里高爾起來，對著教堂的圓頂和十字架說到，這裡滿是基督的聖物，周圍密佈著修道院、堂會場所還有館驛，入駐在裡面的有公教徒、正教徒、亞美尼亞教會形形色色的人物，大家這麼長時間在聖墓教堂裡各佔一區，糾紛和隔閡已持續太長時間，“我希望戈弗雷和高文的王道之劍，能夠保護所有這裡的人，讓大家都能自由方便地瞻仰耶穌的昇天之地。”

說到做到的吉麥吉斯旅團，將銀穗旗樹在教堂前的廣場之上，所有的步兵都持著圓盾、槍矛和弓箭，拱衛在教堂的四周，控制了幾處蓄水池，並且開闢了處廢棄的鐘樓作為指揮官居所，並派遣騾馬隊從外面的營地裡運來糧食來賙濟避難者，贏得了傑拉德的讚不絕口，他當即給羅馬教廷書寫一封信件，在裡面大大讚頌了塔爾蘇斯的“衛教軍”的嚴謹和寬仁，“主和天使的神威光輝閃耀