第162部分
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也不是為了戴名世那個《南山集》的事兒在鬧，他的事兒在這個時候還沒有定論呢，而且戴名世雖然在士林中有很高的威望，但還不至於在江南引起這麼大的反響，至少是不會鬧得這麼熱鬧。
江南這邊發的是科場案。科場，按字面的意思就是指科舉考試的場所，也可以引申為科舉考試。說起中國的科舉考試，那可是歷史悠久了，它從隋煬帝時期就開始了，目的就是為朝廷從民間提拔人材，是讀書人進官階的主要途徑，由於它是採用的分科取士的辦法，所以叫做科舉。相對於世襲、舉薦等選材制度來說，科舉考試無是一種公平、公開及公正的方法，就是今天的考試製度在一定程度上也可算是科舉制度的延續。
中國實行的科舉制度，不僅讓東亞的一些國家，例如日本、韓國、越南紛紛效仿，甚至在也得到了歐洲人士的推崇，經過傳教士在遊記中的介紹，在十八世紀時的啟蒙運動中，不少英國和法國的思想家就很推崇中國這種公平和公正的制度，英國在十九世紀中至末期建立的公務員敘用方法，規定政府文官透過定期的公開考試招取，漸漸形成後來為歐美各國彷效的文官制度，其考試原則與方式就與中國科舉十分相似在很大程度是吸納了科舉的優點，故此也有人說，科舉是中國文明的第五大發明。
現在清朝的科舉考試共分為兩大階段，先是初步考試，這個階段分為童試、歲試、科試三級。
“童試”，一般又叫做“小考”，凡初應試者不分年齡大小都稱“童生”，童生在縣裡面選拔了以後到督學進行考試，督學考試合格就可以稱做“秀才”了，因為秀才是一年考一次以叫做“歲試”之後�
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