第兩百三十六章 和叢英彥的交鋒

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“我覺得這已經是最先進最權威的會診結果了！不知你怎麼會認為它只是中規中矩而已？難道你有更神奇積極的治療方案？但據我所知，中醫的治療手段應該更保守的！療效更漫長的！莫非你在中醫之術上開創了新的理論與實踐？”

叢英彥盯著周城緩緩道，話裡面的意思雖然鋒芒四射，神情卻依然表現得很謙遜。

只是這樣的所謂家教或者涵養讓周城感到忒虛偽！連喜怒哀樂的正常表情都需要壓抑剋制來體現所謂的風度，這樣的風度又有什麼意思？

“中西醫的理論不同，診治方法和方向也不同，這個問題國際上已經有太多爭論了，我這裡不想跟你爭辯！我個人其實也沒有發展出什麼新的醫學理論實踐，所以也沒有什麼好談的！不過，你說中醫比西醫更保守，我實在不敢苟同！”見到叢英彥從他嘴裡問不出任萱萱在地底空間發生的任何細節、轉而把矛頭指向中醫，周城心頭暗暗一笑，也沒客氣開足火力反擊了回去！

“求同存異當然是可以的，但中醫的糟粕還是需要重視，因為一旦誤診，造成的後果不堪設想！中醫裡面有個口號叫懸壺濟世，相信你應該有悲天憫人的思想吧。”叢英彥的紅纓槍雖然包裹著一層破布，但根本掩飾不了槍尖的鋒芒！

“你的意思是中醫在草菅人命了嗎？我不知道你是從哪裡得出這樣的結論和看法的？”周城淡淡道。

“草菅人命還談不上，不過中醫的所有診斷都是建立在經驗之上，這點你不會反對吧！那麼問題就來了，既然是靠經驗來診斷病情，請問一名中醫師需要累積多少案例、或者從書本上學習多少前人的實踐，才能具有足夠的經驗，具備給別人診治的經驗呢?”叢英彥一點也不含糊道。

周城眉頭揚了揚，叢英彥看來並非什麼繡花枕頭，對中醫的認識還是蠻深刻的，中醫的侷限也被他看的很明白。

“中醫本來就是一種受古代哲學思想影響，經過長期的臨床實踐發展起來，並在漫長的實踐中得到了充分的驗證！它的基本特點是整體觀念和辯證論治，而不像西醫那樣更依賴嚴格的實驗資料！中醫的核心理論其實是陰陽學說和五行學說，運用的思維方法包括比較、演繹、類比、以表知裡、試探和反證等！你說的經驗漏洞的確是一個所有中醫師應該認真思考的，但不知你對陰陽學說和五行學說了解過沒有？”周城道。

“沒有，所謂的陰陽學說和五行學說太虛無縹緲了，研究起來沒有實在沒多大意義！不如我們來談談中醫的辨證治療吧。中醫所謂的辯證其實也是一種經驗之談，需要醫師具有相當豐富的臨床經驗才能診斷病情！而西醫有嚴格的實驗結果和儀器診斷資料，讓人一目瞭然，很容易找出病因所在從而對症下藥，在最短的時間裡讓病請得到緩解！這也是西醫只用幾百年時間就打敗中醫的原因！”叢英彥侃侃而道。

“你不能接受陰陽學說和五行學說，導致你不能接受中醫師可以理解的，但是對於中醫的辯證你也知道得太少了！中醫的辯證基礎是望聞問切，單就其中的望，就包括望神、望色、望形體、望姿態、望頭面、望五官、望軀體、望二陰、望排出物，如果是小孩，還要望小孩指痕！你覺得中醫沒有資料嗎？這些就是實實在在的資料！只是不像西醫那樣簡單排列組合而已！”周城道。

“只有直觀的資料才能清晰地找出病因所在！比如感冒，透過顯微鏡我們就能親眼看到病毒細胞的執行軌跡，人體的白細胞是怎麼樣被病毒入侵殺死！有這樣簡單直觀的資料，西醫就能很快分析病毒的DNA分子結構，從而研製出最有效的藥物殺死病毒！”叢英彥道。

“單純從殺死病毒這方面來講，西醫的確有某些立竿見影的效果！但一個人之所以得病，不單單是病毒的問題，自然界的各種病毒是客觀存在的，為什麼張三會受到病毒感染，而李四就安然無恙呢？那是因為張三李四兩人的內部環境不同，病毒更容易攻擊脆弱的人體！中西醫的用藥方法其實都是在殺死病毒，但西醫只注重直接殺死病毒，這就到導致了一個最大的弊端，就算殺死了入侵的病毒，人體內環境沒有得到改善，病毒還是一樣會繼續入侵！中醫用藥更注重對病毒細菌生存的人體內環境的改善修復，只有讓病毒找不到它們生存的溫床，人體就不會感染病毒從而導致各種病變了！”周城一口氣說了一大段。

叢英彥稍稍停頓了一下。“你說的這些也不無道理，但不知你是否注意到，所謂的中醫辨證論治，透過症狀來推出證，然後法隨證立，方隨法出，隨症加減用藥，臨床療效基本都不高，或是好一段，停藥後