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因為壽數的緣故,人族的時間線一直與修士們不怎麼吻合。
而似乎冥冥中也有一隻無形的大手,在有意識地要掐斷人類凡族與修士之間的牽繫,自夏啟開始,人皇之後就再也生不出有修煉資質的繼承人。而就算是生出了有修煉資質的孩子,屬於皇者的帝氣也不再眷顧這樣的孩子。
這種現象對於除卻人族之外的任何一個種族來說都是不可理喻的。
在以強者為尊的洪荒,一族的至高者本來理所當然的就應該是至強者。
但也不知道人類是怎麼想的——隨著時間的推移,修士們反倒不願意插手凡族的事務。而他們似乎也相信著天命,並願意聽從或尊敬那些身負著皇者帝氣的凡人。
於是,王位更替的速度理所當然地加快了。
夏禹夏啟父子二人建立的王朝,似乎也在以這樣的速度,迅速地從生機勃勃走向衰頹與滅亡。
先前說過,自從元始幫助西方二尊對付通天,後又以夏禹來算計通天奪走了五帝中最後一帝半數王氣後,這兄弟兩個之間的關係就已經迅速地惡化了下來。
老子為了自己兄弟三個之間最後的和睦,去找元始希望他能夠退讓一步,在天書一事上好兄弟三個同心協力,一起向西方二尊與女媧施壓。
對此元始不置可否。
通天卻顯然並沒有領他們長兄的這個情——眼瞧得夏朝皇脈地氣日漸衰頹,截教動作再起。
對夏朝帝王頗有不滿的商族首領成湯,於自家廚房之中遇得賢人伊尹,交談之後感此人才華橫溢,頗有治國之能,故而在大喜之下破格提拔此人為自己身邊輔佐之臣。
又逾數年,因商地在伊尹幫助下被治理得愈發昌盛,伊尹在朝中所受尊敬也愈發多了起來。
是以,成湯最後力排眾議,將這名出身庖廚的官員任命為宰相。
後因商地過於繁華,引得夏天子心嫉。成湯被夏桀召囚於野,後為宰相伊尹所救。
直至此時,伊尹才將自己身份暴露出來:他是截教教主的入室弟子,曾隨五帝之首玄囂學習治國韜略,所以下山是為訪查輔佐明主而來。
並且,伊尹還表示願意輔佐成湯做成一番事業。
成湯並不是一個沒有野心的人,之所以從前不曾對夏起反心,不是他對夏王朝有多麼忠誠——雖然夏朝的創立者禹王之於人類一族確實功不可沒。但因為人類凡族的壽數太短,是故也就順勢導致了這個種族“健忘”。無論是什麼事情,只有親身經歷過才會對之印象深刻,若是口口相傳,那種震撼與感恩就會層層遞減,直至消弭。
數百年的時間過來,人類凡族已然傳承了數十代,就算是再大的恩典也不再能夠感動他們的心。
真正令成湯不敢妄動的,是那些因親身經歷洪水災難而對夏朝感情甚深的人族修士,以及那些因得到厚待與平等相視而以夏朝馬首是瞻的東夷諸族。
無論是修士還是東夷,都不是純粹的人類凡族所能夠抗衡的。
因此,歷代夏朝帝王都認為自己的國家固若金湯。而所有的諸侯就算領地再如何繁華昌盛,也不敢起任何反心。
但是,不敢起反心是一回事,對夏朝有沒有怨恨想不想反又是另一回事。很顯然成湯就屬於那種想反卻不敢反的一類,是故一旦有了截教允諾的幫助,他就立刻扯起了大旗反叛夏朝。
朝代更迭本來沒有什麼。
即使這個朝代更迭的速度對於修者而言稍稍快了那麼一點,也一樣沒有什麼。但這朝代更迭之中摻上了教派之爭,那事情就顯得有點變味兒了。
在成湯代夏之後,大肆打壓闡教門徒,打擊玉虛道脈,消弭崑崙山在人族的影響力。
這一樁樁一件件的事,雖不見得是通天在背後指使,卻也無法否認,正是因為通天對元始的態度影響了截教的門人,從而才有了這樣大範圍針對闡教的行動。
而事情都到了這個份兒上,闡教諸仙也不可能當自己是瞎子裝著沒看見截教的動作。
即使元始如同通天一樣保持完全的靜默,卻也從另一個角度上縱容了自家弟子的行動。
於是,從廣成子到元始最新收下的小徒弟倉頡,再到再向下的崑崙道脈的徒子徒孫,闡教利用從人皇軒轅到夏朝滅亡這段時間在人族打下的牢固根基,就這麼跟截教掐了起來。
面對自己前腳剛找二弟談了心,後腳三弟就給自己拆臺的糟心局面,饒是太上忘情的老子也不由覺得額角青筋直跳,恨不得掄起拂塵將兩個弟弟一起抽
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