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洞存放寶貝的習俗,是不是他們東方獨有的。
只是地脈之晶存放在山脈脈心處,是因為此物乃是供給洪荒一域靈氣的源頭。于山心存放,既能溫養晶體,又能最有效地發揮地脈之晶的作用。
那麼問題就來了。
函秋留在常陽山心的傳承到底是什麼?
玉微自己從本質上來說,也是一名修士。所以他很清楚:論傳承,法力的傳承永遠是最低等的。真正高等級的傳承,應該是道法、感悟與記憶。
如果就玉微想來,能讓昭華初代宮主作為資本開宗立派的,總不可能只是最低等級的法力。
可若是存放在山脈之心的,卻最有可能是法力的傳承。
或者,乾脆是法力傳承與記憶傳承一起?
想到這裡,玉微略略收斂了心神,繼續翻看著《昭華宮史》。
然而,也不知道為什麼——雖然自穆加徽之後的歷代昭華宮主都有記載自己前往常陽山覲見函秋傳承的往事。歷代宮主對這份傳承的評語也都保持了相對較高的評價。
只是,對於這份傳承具體是什麼的記載始終模糊不清。
玉微看書的速度很快。
即使他一邊看一邊沉思,一絲或許有關於此界上古秘聞的細節都不肯放過地反覆推敲,待整本書翻到最後之時,也不過用了五個時辰左右的時間。
指尖輕動,再翻一頁,顯露其上的赫然是一筆沉穩中隱約透出鋒芒的漂亮字跡。
“昭華宮主·雲闕記”
雲闕麼……燕歧還是人時的法號。
看著那一筆字跡,玉微輕眯了一下眼眸。白皙的指節扣敲了一下書頁,而後繼續低頭逐字逐句地看了下去——希望,那位玉樓君不要讓他失望,好歹讓他得到一些有用的訊息。
與昭華宮的歷代宮主一樣,燕歧的札記之中,果然也有關於神女傳承的記載。
只是這位玉樓君不虧是一位不走尋常路的主兒。
他對函秋傳承的態度,是絕對與他先輩們截然相反的咄咄逼人。但瞧他用尖銳的筆鋒,毫不客氣地將珍貴的神女傳承從頭批到了尾。
“所謂神女傳承者,雞肋也。食之無味,棄之可惜。”
第一句,就是這樣的話。
而後……
“此傳承確有獨到之處。然,其殘缺不全,並不足以作為我昭華立宮之本。若我昭華掌教繼續依賴於此傳承,只會造成門派逐漸沒落之頹勢。是故。雖因祖師遺訓,雲闕不敢妄毀傳承,卻也在此警告後世晚輩,切莫再去傳承之地。”
依舊沒有提到那一份傳承到底是什麼。
但是燕歧卻是在極其尖刻地警示著後世的晚輩們,不要再去傳承之地。
雖然就燕歧的身世而言,這份警示背後的用心意義不明。可也並非是全無意義……
左手手指前移,擱在書頁之間。玉微似有所覺般用右手翻頁,開啟了燕歧之後的昭華掌教,也就是燕歧之女洛瑤主人燕素的傳記——果然,在燕素記的第一頁,也提到了神女傳承。
只是,燕素的態度與其父燕歧又大有不同。
燕素在文中對傳承大加誇讚。其中的溢美之詞全不吝嗇之餘,更對其父當年留下的評語進行了一番更顯尖銳到甚至有些過激的批駁。
見此情景,玉微不禁又抬了抬眉。
這倒是有意思了。
這對冤家父女,到底是誰說了假話?
又或者,是這所謂的神女傳承,是因人而異的?因為燕歧擁有一半的魔族血統,故而傳承展示給他的,也就次了常人一等?
可這樣也說不通——畢竟無論怎樣,燕歧燕素都是親生父女。
如果燕歧的血統不合格,那麼燕素也不見得就能合格到哪裡去。 166網
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