第245章 為凡族立志嘗百草

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還是那句話，在洪荒世界之中，人類實在是一個很特殊的種族。

這個種族與巫族擁有著一樣得天獨厚的先天道體，又如同妖族一般能夠修出元神。可以看得出來，當初女媧在創造人類的時候，的確是為這個寄託了自己證道可能的種族花費了一番心思。

然而，也同樣是因為人類是為女媧所造，這個種族較之巫妖二族的弱勢卻也極其明顯。

因為人類的身體十分脆弱，所以並不是所有人都能夠修煉，也不是所有人都能夠成仙。

是以，有許多凡人的身體會因為自然環境的惡劣與自身的衰老而受到輕重不等的損傷。在人類自己的語言之中，他們將這種損傷統稱為“病”。而人類一旦生病，基本上就等同於死亡。

凡人的身體經不起法力的灌輸。因此，許多無法將自己法力控制得得心應手的人類修者即使明白自己族人的病因起自哪裡，也不敢動手去為族人診治。

因為他們都明白，如果他們不診治，自己族人的生命也許還能夠多延續幾天。而如果動了手，離體的法力一旦失控，就會直接將病人的身體撐爆。

在這種前提下，不動用法力就能夠將病痛治癒的方法當然就成為了人類最渴求的東西。

而在人族手裡現存的所有能夠治病的方子，起源都來自於如今已經退守極北地區的巫族。

在聽得那幾名族人的講述之後，神農心底不由得微嘆一口氣，暗道一聲：‘果然如此。’

神農之所以會聯想到“果然”這個詞彙，當然是因為他曾經從自己族人口中聽到過相似的說法——雖然之前的巫族少年木麓是他所見過的第一名巫族。但是，巫族巫醫以及許許多多巫族的傳說，對他來講卻早已經是如雷貫耳了。

神農曾經聽自己的老師玄都講述過：巫族乃是盤古大神的血裔，雖然身具煞氣，卻與自然世界有著極強的親和力。是以，無論是巫族十二氏的哪一支，都有一大批精通醫藥與植物特性的巫醫。他們可以不使用自身巫力，就能夠醫治身體的損傷。

當年在女媧造人之後，巫族曾經照看了人類很長的一段時間。在那段時間裡，雖然因為巫族較為排外且崇尚強者的特性，人類與巫族通婚不多，但巫族也有教導過人類一小部分的巫醫術。這些巫醫術，也是如今人來凡族之中用以治療自身的一筆相當寶貴的財富。

不是沒有想到過繼續向巫族求教巫醫之術，但是……

一想到在巫妖之戰過後，人類某些激進部族與巫族之間的衝突，神農就特別想嘆氣——在人巫之間的衝突中，巫族固然憑藉著自身強悍的戰力並沒有吃多少虧，但是，也不是沒有巫族死在人類的手裡。

並且，還是因著巫族實力的緣故，死在人類修士手裡的巫族多半是類似於木麓這樣的巫族少年。

作為一個極其團結保守的種族，人類對於巫族的挑釁，以及對於巫族少年的殺戮，就讓人類與巫族結下了大梁子。

此後，就算還有一兩個巫族在一時心軟之下救治那麼幾個人類病人。但巫族的醫術、蠱術、以及一些巫術秘法，他們卻是絕對不會再外傳哪怕一星半點了。

眼看著自己的族人們懷著忐忑而壓抑的心情漸漸走遠，神農的心情也是十分沉重。

因為從那些族人的口中，神農得知雖然木麓並不喜歡人類，但在巫族之中，他顯然屬於心底比較柔軟的那一掛。即使面對著上門求醫的人類頗為刻薄，但最後十有五六，他會出手相助。

神農的這一次插手，使得木麓開口直言自己日後不會再助人類。

依照巫族那誓重如山、寧死也決不自食其言的個性特點，想讓木麓日後再為人族醫治病痛，那基本已經是不可能的事了。偏偏木麓又是這方圓百里之內，唯一一名出手幫助過人類的巫族。

這樣看來，也難怪那些前來求醫的人類在木麓出言後，會是一副如喪妣考的模樣了。

想到這裡，神農心底不由得生出了些許負罪之感。

甚至於，在離開了這裡的村落之後，神農心底的負罪之感不減反增，連繼續巡視部族的心思都沒有了，匆匆帶著自己的幾名隨從返回了崆峒王庭。

**

玄都在神農繼位之後，待在徒兒身邊的時間就大不如從前了。因為他畢竟是道教教主道德天尊唯一一位嫡傳弟子，平日裡也需要在自家老師座前聽講悟道的。

只不過玄都之所以會長時間離開神農，其中也有他對自己一手教匯出的徒兒放心的緣故。

然而——