第7部分

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代話語表述，便是本城sex　worker中的№1，因此也沒有任何懸念的是色藝俱佳。呂仙到此地看花，見了她不能免俗地先就花眼，心神盪漾起來。於是給出諸如良家女子不可妄議，花柳之人，得而試之，以及此婦飄飄出塵，頗有仙氣，取之大有裨益之類足夠說服自己的理由。

以呂仙手段，搖身變成一個絕色的風流俊俏書生，是唾手可得的容易事。登門投刺，黃白開道，鴇兒得鈔，姐兒愛俏，人間煉獄，此處魂銷，兩下當然滾到一起。魚水交歡，各呈風流，自夜達旦，兩相採戰。不料連宿數晚，雲雨多端，那書生始終不曾走洩。那是，呂仙自詡純陽子，神仙入世，這點雕蟲小本事，不足為怪。但牡丹姐卻不知就裡，大為驚奇，以為遭遇如此異人，自當竭力奉承，於是放出手段，施展渾身解數，春情洋溢，不料骨軟神疲，卻終於不能得其一洩。

按照行規，這該是頭牌名妓的恥辱了。但仙凡殊途，兩造不在一個起跑線上，牡丹姐不必自責的。也不必自責了。早有八仙同道鐵柺李張果老和何仙姑，探得八卦底細，商量之下，暗中傳授牡丹姐一個絕招。次日裡，牡丹姐再邀呂仙，繼續戰鬥，覷得他恣意時刻，伸出手指，在他兩肋處只一點，呂仙不曾提防，吃了一驚，果然著道走了水。

此著取巧，卻不惡毒，技術門檻十分淺顯，牡丹姐之外，其他有需求者也可不妨一試。呂仙本就發誓度盡天下眾生的，他犧牲色相，方才贏得此一著數，天下眾生不來分享，就是特意和呂仙哥哥過不去了。只有狗那樣視野低下的畜生，才不識好歹呢。

其實，過不去又如何。呂仙哥哥玩物不喪志，好色能自拔，牡丹之類的履歷，絲毫不衰減他在群眾心目中的地位，甚至還因此略有洋溢，顧自晃著寶劍，了斷那些於貪嗔愛慾煩惱執迷不悟的俗物去了。

第一衰媼

水果中最具神仙根底的，當屬桃子，許多塵俗之人吃了它，便從此斷絕了飲食的慾望。老話裡倒是早有桃飽之說，但也不過說它可以果腹充飢而已，並沒有完全根除飢餓的跡象。否則糧農組織大可依傍種桃協會，推廣全球，不出一年，締造世界和平或許有點兒嘴大，又有霸佔安理會職責的侵佔嫌疑，但起碼足以在賑災方面取得實質性突破進展。再不濟，農民工進城，鋪蓋裡只須捎上個把桃子，再對付起欠薪來，無疑增添許多肚皮裡的底氣。

以上理想，當然屬於做夢，只方便存在於選秀時小姐們制式咕噥的嘴巴里，並不能解決窮漢貧婦嗷嗷轆轆的飢腸需求。所以普渡眾生飢腸的，還得靠種植繁複口感略糙但卻可以實在解決肚皮問題的雜交水稻之類，而神仙們偶爾饋贈給慧根男女的桃子，必須嚴格定義為仙桃。

八仙：亡命鼻祖（10）

某朝某地某個時辰，某何姓人家生下一個女孩。這種弄瓦結果，原本不會給普通人家帶來什麼喜慶，但該女生下時，頭頂六根毫毛，並且有紫色祥雲繚繞產房，這就迫使該女父母及其家人不得不重視起來。

之後的情節便有些凌亂，有說在家織鞋謀生煩悶，離家出走；有說是協助老爹賣餅時對關鍵人士開展了免費派送；有說是補貼家用，上山採茶或者放牧迷了路；總之終於在平靜乏味的度日中，博得了遭遇仙人的一個機會，於是那仙人有來由沒來由的，贈送給她一枚仙桃，預告說吃下去日後便可以飛昇成仙。

鑑於傳說中何姓女孩年齡食量的不一，對仙桃的處理，便有了全食和半食的差異，但結果則一律從此不飢不渴，也就是說，不再有吃飯喝水的需求，甚至還有不再排洩的說法。這個當然無法存疑。儘管飲食與排洩有著必然的聯絡，但不吃不喝也未必足以斷絕任何排洩，因為排洩的斷絕便意味著生命的消歇，而何姓女子的生命，在自發取消聯勤保障之後，卻依舊茁壯。但這不過是日常的慣例，仙桃進入人體後究竟能夠引發什麼樣的物理化學乃至非物理非化學的什麼反應，由於實驗資料的缺失，只好聽任前人的編派了。

也有的傳說中，仙人饋贈的，是軀體遠小於桃子的棗。棗作為糧食的替代，效果其實更佳，而且絕不會發生半食從而遺留下什麼的遺憾。

如你所知，那由於種種理由有機會吃掉整個或者半個仙桃乃至棗的女孩，就是八仙中唯一的婦女代表何仙姑。那位有來由沒來由贈給她仙桃或棗的仙人，便是和八仙其他諸位常有牽連的呂洞賓。當然，關於仙姑與呂仙的師徒關係，並非像鍾離先生之於呂仙那樣彪炳於道統，而更多流傳於民間。

老話說，人生在世，吃喝二字。在對塵世食品及其飲料實施斷絕之後，人