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的南蠻中意外的找到了佛家的另一聖地爛柯寺的遺脈，他又得到了天下巨型的修士派別中又一勢力的支援。
爛柯寺、蘭若寺、大林寺都是‘阿彌陀佛.如來’遺留在人間的三大佛教聖地，而且爛柯寺還是最早的佛教發源聖地。而今蘭若寺已經敗落失傳，大林寺盡是中原之人的佛教僧侶，也只有這突然冒出的爛柯寺遺脈源自‘如來正覺教義’，突然從南蠻中冒出，又幫助袁紹奪得了揚州的大位，讓天下人不可小視。
……
袁紹得到了揚州大權後，也將其叔父的屍體葬在了家族的墓地之中，並沒有禍及死屍。不過，在乾泰的桌案上情報，來自泥犁庭的調查卻是袁紹最後將他叔父的屍體燒成骨灰灑在了壽春某佛院的香爐中，挫骨揚灰，日夜不得安寧。當然，這也又是一個讓天下人八卦的民間傳聞而已。
——揚州發生了一場大的政治權利的混亂，可這個混亂與乾泰卻‘一點兒’無關。
揚州的大亂與遠在北方乾泰關係並不大，唯一讓乾泰和他的侯府中家人擔心的是，公孫霸一家人在南方的情況。不過自從當年金剛堂叛出了大林寺後，這麼多年來乾泰從泥犁庭的情報中得知，袁家已經很難影響到佛宗聖地大林寺中的事情。
袁閥主人的變化，最大的影響就是天下南方形勢的變化，從今往後，南方揚州的主人變成了一個更加野心勃勃的傢伙，而其背後所代表的世外勢力的色彩也發生了變化。(未完待續。)
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