第119章 信仰汪洋

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自從乾泰做的了涿郡郡守後，整個幽州大地也算有了乾泰的一片地位。

隨後的月餘的時間裡，朝廷的聖旨準時的分別送到了幽州涿郡與上谷郡兩地，聖旨御封，無論是乾泰、還是第二元神分身都獲益不小，得到了一份冥冥中隨從聖旨帶來的末朝氣運。

隨後宣旨的太監就被乾泰送禮送走返京了，同時還帶著一筆不小的貢奉獻給皇上。

在乾泰的辛勤努力下，涿郡慢慢安定下來。

乾泰又讓薊縣候府也遷往了涿郡府城，母親等家眷都搬到了郡守府中居住。

閒來無事，乾泰就讓身上的第二元神分身再次放出，處理自己最近不斷舉動，獲得的巨大的信仰之力。

在郡守府旁的‘蕩魔大將軍府’中，第二元神分身閻都降臨在府邸中居住，有廟祝碧霞時刻在在旁侍奉。

‘蕩魔大將軍府’的修煉密室的虛空中建立神域，閻都此時正在不斷收聚著四周冥冥中朝自己匯聚的香火之力，而閻都的意識此時卻在思考著自己的修煉之路。

第二元神分身閻都是乾泰用一塊神異的‘神格晶體’當做‘身體’，將自身的一道意念寄託其中化成的新的靈魂。這種以異寶寄託意識的秘法又稱‘第二元神分身法’。顧名思義，閻都就是乾泰一道具有靈智，可以遠離自身的分身，其本身意識還是以本尊為主。

第二元神分身閻都與本尊乾泰此時的修為都是真人境界巔峰，體內法力深厚，已到了感悟天地法則的時刻，以悟得契合自身的天地法則成就仙人道果。

閻都心中清楚，天地法則有無數中，如天地中的金、木、水、火、土五行屬性，喜、怒、哀、樂諸般心情，大小上下等虛無特徵，都是一種規則，這種種規則都是天地中的法則一種。

生靈出生自身都有最契合的一種法則，比如有人生來就對事物大小敏感，有人會感情豐富，有人又能敏感冷熱，這就是自身的特點。敏感冷熱的人感悟火中的道理，如果悟透了就能知道‘火’為什麼存在，火的威力，火的意義等等天地中種種有關火的法則。

前世本尊出身幽冥地府，要感悟法則自然是感悟有關‘大地’、‘輪迴’、‘陰邪’、‘刑罰’、‘靈魂’、‘河水’等等有這些有關地府中存在的事物最是便宜。

自從第二元神分身閻都的信徒越來越多，得到的信仰之力也愈發的廣袤，其神力一路積攢到真人境界巔峰時，第二元神閻都選擇的成就仙人境界所需參悟的法則就是‘輪迴法則’。每個仙人都要有一種屬於自己的法則，只有明悟了這種法則之力，方才算得真正的仙人。俗話說‘得道、得道’，所得到‘道’就是悟得了契合自己的天地法則，可以運用天地中有關這種法則的力量。如前世天庭中的火神君、灶神、雷神、電母等等許多仙人，顧名思義所修的道就是有關‘火’、‘食物’、‘雷’、‘電’等等法則。而第二元神分身閻都修煉的道路是選擇了古神道路，並且已經修成了具有‘輪迴之力’的‘鬼面桃樹法相’，其再參悟‘輪迴法則’，絕對能夠進展快速並且能夠有大成就。

神邸參悟法則與修士不同，神邸參悟法則最擅長的途徑就是收集神力，用神力修煉推動自身的智慧，去感悟天地法則。

閻都早在翼州時，自己就曾冥冥中感悟到，自己要想明悟‘輪迴法則’的真諦，所需要的信仰之力需要將整個幽州都化作屬於自己的信土方成。

閻都在大將軍府中收集信仰之力，雖然也能借用這眾生的信念催動自身的智慧，參悟虛無存在的輪迴法則，可僅僅這翼州、豫北和涿郡這些散亂的信仰，是不夠他修煉的。

可最近本尊的底盤也僅僅有涿郡一處，在大晉朝未有爆發戰亂之前，本尊也是不可能去佔據整個幽州的。

第二元神閻都與本尊乾泰要想將整個幽州化作屬於自己的信土，這也許還需要很久的時間。

這漫長的等待時間中，無論是閻都還是本尊乾泰都不想浪費時間。雖然乾泰前世是萬古大能，度過了無數的荒寂歲月，最是不怕漫長時光的等待。

所以在大將軍府中，第二元神分身閻都被本尊放出後，就在將軍府中修煉起了秘法，閻都計劃利用此時已經有涿郡對自己的信奉的信仰，也省的浪費。

密室中，閻都盤坐在虛空中，腦後一棵膨大無比的古怪桃樹婆娑生長，樹幹長得扭曲古怪又有許多樹洞，巨大的桃樹好似一片虛影，隱藏在空間的另一個維度之中。這棵桃樹就是閻都用神力煉出的古神法相了。

在桃樹下還有一片虛幻的土地，好