第102章 廟會

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泰對此大是不屑，雖然這些‘召會’能得到許多信仰之力，卻佔用了信徒一生中‘七分之一’的生產時間，減少了信徒創造生活的時間，且還會慢慢讓信徒養成七日一休的懶散習慣。不過乾泰也想到了一個類似的更好的汲取信仰之力的辦法，那就是前生今世自古都有的‘廟會’。

西方有‘召會’，可東方吾神袛也有‘廟會’！

還有什麼儀式此廟會更能汲取信仰之力的。

每逢佳日節李，廟會舉辦，黎民百姓、達官貴人都會聚集一起。且有大型的祭祀和擁擠的信民上香，有求平安的，有問姻緣的，也有求升官得子的。

總之，每逢廟會，周圍境內所有的信民大都會誠心的拜一拜神袛，上一柱高香。

且廟會時大多人心激動，信仰氣氛也最容易傳播。

而且乾泰看重的是每次廟會都會帶起一次附近百姓的手工業和小資商戶的興盛，更能很大的增加治下的物資流動，讓百姓繁榮，讓信民享受更好的生活。

比如此次‘地府廟’開光上香的廟會，就讓城中熱鬧了幾日，且乾泰與分身閻都更是得到了海量的信仰之力。

這些信仰之力都被乾泰灌注到了‘桃樹法相’支援陰司世界的快速形成。而分身則將神力收起，化作神力一絲絲推演參悟著輪迴法則。

廟會中，乾泰還將陰司世界的一絲幻影展露在幽冥大帝殿上空顯露神蹟，讓信民更加信奉新出現的自身本尊的神像。廟會後，乾泰候府的屬下果然也不再隔閡敵視廟祝。

在幽州的廟祝也漸漸將大將軍府作為北地的城隍信仰中樞之地。且所有廟祝都需在大將軍府重新由官府發放文牒，受官府管制，並同樣要信奉‘幽冥大帝閻羅’，傳播大帝信仰。否則這些廟祝就不能自分身那裡借的神力，也不會再受城隍神和候府的承認，將驅逐境外。

五月初，由於縣中信仰體制與候府皇權的關係得到妥善解決，大將軍府也開始下令，由碧霞帶領所有廟祝，准許在縣中傳播信仰，並有收妖捉鬼、為信民驅病救人的責任。

薊縣，廟祝還開始祭祀保田，保治下信民莊稼生長，風調雨順。這些廟祝，讓薊縣的治安變得更好，並讓乾泰下令的造田一事也很是受益。

這些日子裡，乾泰讓‘泥犁庭’打探的訊息也陸續得知。例如，銀靈而今已離開了幷州，疑似回了其師門‘學宮’。長孫無垢也在代郡長孫家過的很好，乾泰還得知長孫晟而今膝下無子，所以很是厚愛失而復得的女兒長孫無垢。

‘泥犁庭’剛剛建立就能得到這些訊息，這讓乾泰對乾止戈的能力開始重新看重起來。再加個從面相氣運上看和過去的為人，乾泰深知乾止戈是忠誠之人，所以對乾止戈也很是信任。

從此，乾泰又讓乾止戈帶領的‘泥犁庭’繼續打探乾族的訊息，還有蒐集涿郡四大世家的底細。

乾泰感覺自己可以開始準備接收涿郡了，要而今乾泰的實力穩定，已可以準備起來。