第70部分

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聚道息掙拒了。

生死俄頃之際，神念中彷彿湧進一股清泉，恍惚間似乎超脫了肉身的束縛，明欽心知這是神魂出竅的徵兆，自從得窺《神遊經》的奧義，靈識變得活躍異常，籍著‘神遊鏡’的助力幾乎能達到仙家神遊萬仞的境界。雖然還無法視肉身為遺蛻，也不至於像凡人那樣陰魂離體便命不久矣。

‘神遊鏡’在神念中翻轉起來，一道神光照進姜琳的神魂，藉著這轉瞬即逝的機會，明欽連忙放出一縷神念闖入她魂識當中，雖然到不了奪舍的境地，卻能對姜琳的魂識造成一些干擾。

果然姜琳扼在他脖頸上的手臂定了一定，眼眸中露出茫然之色，雖是電光火石的一瞬息已經足夠了，明欽飛快在姜琳腹上砸了一拳將她掀翻在地，急忙驅動神念來個故伎重施將‘甕金椎’變化的絲絛再度擰緊。

“我怎麼了？……”

姜琳輕聲呢喃著，眼神時而清明，時而迷惑，看著明欽大感歉然。

明欽冷哼道：“你再裝我也不會上當了，快說，這靈圖秘境怎麼出去。”

姜琳臉色變幻良久，別過頭輕哼道：“我本有殺你之心，又何須向你解釋。要殺要剮隨你便吧，反正我難以活命，為何要告訴你逃生之法？”

“好，這麼硬氣不愧是祖龍帝姬，麒麟王女。”

明欽微微冷笑，眼光一掃走到冰柱跟前將‘泰阿劍’拔將出來，抬手在劍鋒上摩拭了一把，感受到針骨砭肌的寒意，點頭道：“果然是當世名劍，吹毛斷髮，真是好的很。”

姜琳冷漠的瞥了一眼，口唇微動，乾脆來了個充耳不聞。

明欽挽著長劍走到姜琳身前，居高臨下的道：“據說四靈有祥瑞之名，不光是神通術法萬古稱絕，身體髮膚也無一處不是靈丹妙藥，譬如：龍筋、鳳髓、虎骨、龜血，靈妙也不比王母蟠桃、鎮元參果差上多少。自古不但禽*獸吃人，人也吃禽*獸，不知帝姬你副靈骨能否助我突破真人之境呢？”

“你……你混蛋……”

姜琳勃然大怒，世間靈慧之種莫不以同類相食為大忌，許多道行之士又往往張大此義，三界宗派大多有清規戒律，仁人志士縱然不至於恪守素食，總之不當以殘忍好殺為尊尚。

佛家講眾生平等，世人皆知。便是儒者也有商湯網開一面，孔子弋不射宿之類。四靈之中像‘南方鳳皇’鵷雛‘非練實不食，非醴泉不飲’，天下知名。即以牛馬之屬相較多一些靈性未必不是素食的緣故。

齊宣王見宮人以牛釁鐘，不忍其觳觫，便令舍之。孟子以為仁術，他持論說惻隱之心，人皆有之。即以這點推而廣之，老吾老可以及人之老，幼吾幼可以及人之幼，反之則以同類相殺為可恥，肉食亦會心生不忍，便是自然而然的事情了。

四靈末世以來，龍族、人族代興，麒麟、鳳凰、玄武紛紛以族寶河圖、洛書、丹詔進獻，歸化人道，實即血脈已經和人族合流，所以後代只聞其名，而罕見其種便不足為怪了。

姜琳還是純正的麒麟血裔，雖不像龐子歆那樣對於人族持無分彼此的觀念，但也絕非殘忍嗜殺之流，聽了明欽這一番說辭，臉上現出惱怒之色，過了片時，又洩氣般的道：“罷了，世間生靈不管若何強霸，終歸要身埋黃土、被螻蟻所食，你這猥鄙人類，於我眼中不啻螻蟻一般，吃便吃了也沒什麼好怕的。”

說完神情坦然，清澈的眸子鄙夷的盯了明欽一眼，滿是不屑之意。

明欽愕然半晌，本想震懾一下姜琳逼她說出靈圖的出路，這副態度倒是始料未及。外間豪貴之流對珍禽異獸的獵殺亦屬尋常，從皮毛骨角到血肉臟腑無所不至，歸根到底無非是厚利所趨。

若說凡間那些血脈無靈的禽*獸可以讓人無視其生命和靈性一飽貪婪之慾，姜琳早已煉形化氣，至少外觀上和人類別無二致，即便有靈根之效，難不成真將她支解分食了？

世傳唐僧肉可以長生不老，妖怪們趨之若鶩，其中修行有成大有人在，可惜終是徒有人形，獸性未泯。唐僧西行可說是仙家釣魚，願者上鉤，是非對錯又非隻言片語所能道盡。

閻浮世界生靈眾多，雖有羽、毛、鱗、介、倮、昆之分，其本源都在陰陽兩氣這是不差的，故老相傳，媧皇根據自身形貌捏造人類，可知人類本就具有仙家儀表，無怪世間妖怪都須修成人形，再致仙道，事實上則是習以為常的一種誤解罷了。

明欽輕嘆口氣蹲下身體，目光灼灼的在姜琳嬌軀上游移片刻，摸了摸下巴露出一絲詭笑。

姜琳面頰微紅，狠瞪了明欽一眼，忍不住