第88部分

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，其意思白名鶴明白，兩鎮原本就是兵部要地，眼下廢了石亨派系的力量，那一半平分就好了，所以佔了一個巡撫，幾個監察御史就夠了。

其餘的是于謙的，如果說于謙再放出幾個錢糧知事等非重要職務，要與不要，也不用牽扯到人情面子上，談這種大事，七品八品官的安排真不是個事，只是白名鶴才是正七品！

兩人聊著，白名鶴又講了一些南洋的風土人情。

楊寧到了，卻是一臉的不高興，進了屋就輕輕的嘆了一口氣：“出了一些意外，李大人的官轎晚了一步進宮，也就是前後幾百步的距離。石亨竟然先一步送上了彈劾，他倒是一個狠人，不僅彈劾了韋力轉，還前後彈劾了二十幾個人。”

“除掉積疾就是好事！”胡濙不認為楊寧的話有理。

清流的態度就是除惡，看到與聖人言不同的，就是他們的敵人，無論是石亨彈劾，還是李秉都一樣，這些人有罪，那就要清除。

楊寧只是可惜，沒讓李秉趕上頭一本。

看楊寧不痛快，胡濙笑著對白名鶴說道：“白名鶴，開席吧！”

上菜，白名鶴沒有用大桌的方式，而是用了唐式，就是一人一份。鮑魚、海參作為主菜先送上來，海參一份是兩隻，鮑魚則是一隻。

胡濙不愧是四朝元老：“此物已經是極佳了，五頭還是四頭的上等。海參此物太祖年就是珍惜之物，只是極難運輸。聽聞有些淡幹之法，可近前倭寇極多，海民生計受損。乾貨擺在外也讓小民不安心，還是安定的好呀！”（未完待續。。）

ps： 第三更送上。

第146節　論賢臣【第一更】

胡濙肯定的白名鶴的一項成就，這些位於大明邊垂的小民，有一個安定的生活這就是功。

安定一國是功，安定一戶亦是功。

楊寧在品嚐了美味之後，也是讚不絕口：“白名鶴，你讀的書果真極多。這些東西京城不是普通廚子可以作出來的，肯定是受了你的指點。只是有一點我不明白，你真正的儒生嗎？”

楊寧的一個問題，讓胡濙都放下了筷子。

對於清流來說，儒生不是普通意義上的儒生。

在大明，中了秀才被稱為小儒生，中了舉人是中儒生，中了進士是大儒生。然後就有了儒士、儒臣、儒生、儒史、儒吏、儒將、儒相、儒醫、儒商等不同的稱呼。

這話在別人來問，白名鶴自然可以回答一句，我就是儒生，而且是儒官。

楊寧發問，就是另一層意思。儒代表著一個思想，一個遵守儒道思想與道德標準的人。清流原本是指：德行高潔負有名望計程車大夫。可大明的清流也變了一些，他們評議時政，上疏言事，彈劾大臣，指斥宦官，對外反對列強蠶食，對內主張整飭紀綱。

海瑞其實就是清流。

而到了明朝後期，東林黨也自稱是清流，可是他們卻變了味道，號稱清流，但其已背離宗旨，熱衷黨爭，與齊黨，楚黨，浙黨，宣黨鬥法不止。並借京察等名義互為傾軋。

眼下的大明清流，還清！

“我，不是！”白名鶴考慮再三，至少胡濙與楊寧還算是德行高潔之人。

楊寧教子不嚴，可他的兒子也已經受到了懲罰。

大明另一批人，高谷才是真正象後世東林黨。他們結黨營私。楊寧這一邊，只是食古不化，要想把儒家作風推行到極致罷了。

楊寧要再問，胡濙制止了楊寧，笑問道：“白名鶴，古賢臣之中。你最喜歡的誰？”

“我想一想呀！”白名鶴沒敢立即回答。找了一個很蹩腳的藉口。他需要思考胡濙這樣問的原因，卻不知胡濙只是想多瞭解白名鶴一些。

楊寧補充一句：“嶽王之外。”

京城的人都知道，白名鶴為嶽王廟下了多大功夫，還親自寫了一個話本，就是給嶽王作演義的，精彩的程度讓人發狂，偶爾流傳出來一節，茶樓都足以爆滿。可白名鶴是官，不是民。還沒有人敢去強討話本的。

眼下，怕是除了大明皇帝之外，還沒有人看過全本。

只是宮中傳聞，風波亭一節，大明皇帝落淚，並且親自為嶽王爺提了詞，將來肯定是要刻在嶽王廟內的。

白名鶴想了半天，認為這就是在聊天。所以也放開了心中的枷鎖：“其實吧。不同時期有不同的賢臣，唐初二十四傑。不能說個個是賢臣，但一半總是有的。宋時也有許多名將賢臣。就是前元，我也知道幾個，都是品德高尚之人！”