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宇宙所剩餘的殘垣斷壁,各個零星寶地,耗時多年,才建立起了,如今桃源聖境的最初形態。
第三個問題:何為道德?
道德者,道理於品行修養的結合,是一種,脫於獸性的人性光輝,其可以約束人的本能,讓人可以控制自己的一種發自內心的品行規則。其自盤古大宇宙的啟蒙時代就開始建立,並在道德時代得到了圓滿的發展於完善,後來宇宙中的天尊們,在盤古大宇宙毀滅末期,保留了其精華,並討論了此問題,十萬天尊以其宇宙的高度深思了其因果功業。他們把道德盡最大的可能完善了,並把其放入各大宇宙中,他們把他們所領悟的宇宙規則,也放入了其中,期待著有緣人的傳承。如今道德,已經是一部智慧生命修行者的寶書,神功秘籍中的神功秘籍。但真正的道德,其實就是一種品行修養規則,其可以約束人心,激發個人潛力,讓人更好的控制自己。
聽完這,齊浩天,雖然不怎麼明白,但記憶下了這段話語中的精要處。其他的桃源人,聽見儒聖如此說,也各有所悟。
看見眾人,如此聰慧,道聖老子、儒聖孔子、佛尊釋迦牟尼、上帝耶穌、天神安拉、墨尊墨子、藥尊神農、易尊伏羲等等各人,開始講述起了各種的道德規則,各自多年來的所知所識。
講述人生十道,分別是情道、德道、生活之道,學習之道、家國之道,音樂之道、戰鬥之道,修行之道,宇宙規則。
道說:“無為自然,道法就是規則罷了。我們可以遵循自然規律,也可以根據自己的意願改變自然規律,只是這之間,要承受其所改變帶來的影響。有的影響是正面的,有的是邪惡的,但到底是怎麼樣的,我們可以預測一部分,但我們不可能完全預測,所以眾多影響是我們不可承受的。道家上觀宇宙星辰演變,下察微妙的細胞粒子,從人文到動物,得一二精要的生存思想,那就是——道德。
道,規則、德、人性,人觀自然而探索出來,讓人們常久安定生活的行為規則,其在不斷的變化之中。道自古存在,宇宙演變中,不斷的變化,無形無跡。但可抽象觀察到,那就是智慧。
人們總結,生活所悟,因而,有君子自強不息,至柔勝剛強,陰陽造化在於你的身邊,所謂自然,所以道德,每個人可以不同,但有一點,那就是生死,是永恆不變的,有生就有死。選擇什麼樣的生活,在於你個人選擇。是出世,還是入世,長生不老,是個永恆的問題,自道家誕生到現在,無盡歲月以來,永恆還未存在過,也因此驗證了一個真理,那就是有生就有死,永恆是我們不斷的追求。及時宇宙毀滅,我們依然可以存在,那是因為我們掌握著,至高的道德規則”。
佛說:“人生皆苦,輪迴長在,但真正的生死輪迴並不會存在,真正的死亡後,你會化作塵埃飛灰,但你的仁慈,可以流傳千古。
喜、怒、愛、樂、離別、愁思、病魔,都是我們所經歷的劫難,也是我們所要享受的生活,喜悅、我們可之,但不可為此沒有力理智,憤怒、我們也可以,但不可,因此沒有了判斷抉擇之力。愛,我們可嘗之,因為愛是最偉大的力量,它比起恨多了,寬容可以改變人心,可以導引人們走向正直。
洗滌塵心,誦唸心經,改變自己的思想,塑造自己的靈魂,佛不是我,我是佛,佛者、仁慈自然也。
佛並不是唸經,也不是打坐,而是作為靈魂的洗滌師,來幫助世人。唸經、打坐只是其中的一些修行洗滌靈魂的方法”。
上帝說:“我只是一個靈魂的探索者,我觀紅塵百千苦態,尋找解脫之道,最後我明白。解脫之道,在於學習,探索自然,修養自身。誦聖經,看百科,只是我瞭解世界的方法,我是什麼,我只是我,我不高於人,也不低於人,我與人一樣,我也是人。
世界本沒有天堂、地獄,只有人間,我把,人間的快樂,幸福稱呼為天堂;我把悲慘、殺戮稱呼為地獄;其實他們只是兩種生活方式罷了。人本無性,只是在我們生活中,我們被塑造成為了不同的品行性格罷了。
如果你生活在一個天堂,你就會成為一個天使,如果你生活在地獄,你就會是一個惡魔。天堂、地獄對於不同的生命是不同的,或許對你來是天堂,但對於他來講就是地獄。
那麼什麼是真正的天堂,那就是你有一顆善良的心靈,一個靈魂強大的強者”。
儒說:“修身、齊家、治國、平天下,修身,是學習自己想學習的能學習的能力,讓自己達到內心與外在都強大,我們可以學習那些能力呢?音樂、美術、功夫、語言、廚藝、駕駛
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