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了日本!”

帝國的滅亡總會給人以沉痛的教訓,對於加藤弘之和許多日本人來說,他們則從國家的災難中去反思福澤諭吉的思想,同樣也在反思日本的開化維新。

“而相比之下,身處東亞大變革時代的清國,最為幸運之處,就是擁有如李鴻章這樣偉大的人物,李鴻章選擇了一條與日本完全不同的道路,他幾乎以一人之力,引領北洋集團,拉開了中國工業化的大幕。他不計譭譽,辦交涉、修鐵路、建工廠、組海軍,最終的目的卻是希望在保持社會秩序的前提下,應對中華三千年未有之大變局,所以我們在清國看到了清國的保守,看到了他們的不思進取,可實際上,他們的這種不思進取,卻最大限度的減少了變革對社會的衝擊,從而令社會穩定的進入變革時代。”

在加藤弘之的言語中,充滿了對李鴻章的崇拜之色,但誰又能知道,多年前。當伊藤博文與天津回國後稱李鴻章是“知大勢,識大體,治理內政的能人”時,他還曾嘲笑過伊藤,但現在日本命運的急劇變化。使得他明白了李鴻章的偉大。

甚至過去幾十年間的“不思進取”,在加藤看來也是正確的,而現在發生在天津等地的變化,恰恰是李鴻章的偉大之處——變革並未給民眾帶來衝擊,因為他們已經慢慢的接受這一切。

“相比之下唐浩然,看似成功。在朝鮮統監時,他幾乎推翻了一切,建立了完全西洋化的仁川特區,很日本人感嘆仁川就像是西洋一樣,實際上仁川就是未來的東北。未來東北會變成一個完全西洋化的地區,可是這種激進的變革給日本帶來的什麼?照麿,難道從日本的今天,你還不能理解這一點嗎?”

父親的警示讓加藤照麿的眉頭一鎖,難道西化真的錯了嗎?而加藤弘之像是看懂了兒子心底的疑惑似的,繼續解釋道。

“西化沒有錯,向西方學習也沒有錯,但關鍵是方式。當年日本向唐朝學習時,那時的日本就如同未開化的原始人一般,沒有任何文明。自然不會排斥中國文明,因此在隨後的一千多年間中國便是日本的老師,我們努力的模仿著中國的一切,那是因為我們自身沒有文明,而現在的日本呢?我們完整的繼承著中華文明,這本是日本的驕傲。但我們卻無知的想於一夜之間拋棄所有,以學習西洋。這種衝擊對於日本而言是毀滅性的……”

一聲長嘆,似在為日本的命運而悲嘆的加藤弘之又往車外看了一眼。已經快到北洋衙門了,快要見到那個東洋最偉大的人物了。

“這正是李鴻章令人敬佩的地方,李鴻章才是一個真正改革者,而非舊秩序的維護者,其更不會如唐浩然一般去摧毀所有,李鴻章的近代化方案雖然有不少缺陷,卻是切合現在的中國實際。而我們……這正是李鴻章最令人敬佩的地方!”

馬車終於到了北洋衙門,在馬車停穩的時候,看著北洋衙門轅門外身著新式軍裝的北洋新軍,加藤弘之的心底不禁一陣激動,過去李鴻章的改革受滿清的重重掣肘,而此時沒有了那重重掣肘之後,整個直隸正在發生翻天覆地變化,而這不正是自己與那些流亡中國的日本人錦上添花的時候嗎?

即便是作為日本貴族院議員,在求見李鴻章的時候,加藤弘之依然排著隊如旁人一般候見,實際上縱是如此已經算是寬待了,若是換成普通人,怕就連這排隊的資格也沒有了。而他作為一個過氣的日本議員,能享受這種待遇,已經是非常有面子的事情了,即便是現在的天津製造局總辦,前後在衙門裡等了三天只為求見中堂。

足足等了近兩個鐘頭,一衙員走進來,客氣的作個禮,然後才說道。

“加藤先生,中堂大人請您進去!”

放下茶杯的時候,兩個穿著西裝的日本人走進門來,兩人在李鴻章節的面前端端正正地行了一個45度的鞠躬禮,然後不卑不亢地自我介紹:

“日本東京帝國大學校長加藤弘之拜見中堂大人。”

加藤弘之並沒有使用貴族院議員的身份,他相信在李鴻章面前這個身份也許更好用。

事實上正如其猜測的那樣,在過去的半年見,來北洋衙門求見李鴻章的日本官員確實不少,一個貴族院議員已經很難引起李鴻章的注意,不過他仍然客氣的接見這些人,甚至還在天津為其準備了一些落腳之地,但若非有專才可用,也就侷限於此。與其說這是寬待,可實際上,這卻是基於最基本的禮節,李鴻章並不清楚西洋人是如何對待這些流亡官員,但至少中國的傳統卻使得他主動去善待這些人。

細細地將面前的加藤弘之打量一番。對方的職業讓李鴻章的

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