第239 墨影娘 第一更

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

不知如何稱呼，只是定定看著。

女子開口了，嗓音不出預料的清脆高雅，同時又有一種神聖不可侵犯的味道：“光明普遍皆清淨，常樂寂滅無動詛。吾乃明父之女，光明使者墨影娘。”

劉孝元連忙按照蒲壽庚的交代，雙手將一枚刻著日月標記的銅牌奉上，口中也念念有詞：“處所莊嚴皆清淨，諸惡不淨彼元無。在下乃嶺南書生劉孝元，泉州方明使是在下的朋友。”

光明使者或明使自然是明教中的大人物。明教是二元論宗教，也就是有兩個主神，一個善的神，稱光明神、大明尊、明父等等；一個惡的神，稱黑暗魔王。而和基督教上帝創造人類的理論相反，明教的理論是黑暗魔王創造人類，而光明神派出光明使者拯救人類。所以明教的大頭目都自稱光明使者，還有些人自稱明父之子（女），有點聖子聖女的意思。不過和後世金大俠小說中的明教聖女不是一回事，而且明教教主也不是隻有聖女才可以當的。

事實上，明教的創教教主摩尼是男子，明教在中亞和歐洲的宗教領袖也都是男子。倒是在變了味道的中國特色明教的組織裡面，是有一些女性宗教頭目，多半也是男性教主的妻妾或女兒——西方的摩尼教教士是禁止婚姻的，但是中國的明教卻不守此規。

此外，中國的明教以及稍後由明教和佛教淨土宗融合發展而出的白蓮教都是鬥爭精神十足的造反派宗教。這和西方、中亞明教的情況也是全然不同的。在西方從來都沒有發生過明教徒起義，只有明教及其衍生教派（基督教清潔派）被血腥鎮壓的事件。

可以說，中國的明教和西方的摩尼教此時已經是兩個完全不同的宗教了。

自稱是光明使者墨影孃的女子接過劉孝元遞過來的銅牌瞧了下：“是日月令，你是方明使的朋友，跟我來吧。”

女子轉過身，領著劉孝元進了一個破院子裡面。院子裡面雜物陳設，光線灰暗，還有精壯漢子整天貓在裡面的汗腥味兒和粗劣燒酒的氣味。讓一向喜歡乾淨的劉孝元忍不住抽了一下鼻子。

正對著院門一座三層小樓底層的廳堂大門敞開，名叫墨影孃的女子就把劉孝元領了進去。劉孝元發現這是一座佛堂——準確的說是明尊堂，裡面供奉的好像是佛像的神祗變是大明尊。

混混們都守在門外，光線幽暗的明尊堂中，就只有劉孝元和墨影娘二人。

“劉秀才，今日來吾明尊堂所謂何事？是要入夥，還是要辦事？”墨影娘低沉著聲音問。

劉孝元一叉手，笑道：“實不相瞞，在下是御前霹靂水軍都統制陳太尉的朋友，今天是受他所託而來。”

“可是陳德興？”淺露遮掩下的面容滑過一絲詫異。

“正是。”劉孝元一笑，摸出一疊鹽茶引子雙手奉上，“墨明使，這是我家太尉的一點心意，萬望笑納。”

宋朝實行鹽茶專賣，鹽茶引子就是向官營的鹽茶務購買鹽茶的票據，價值可比會子高多了，因而常常被用來當成大額支付的工具。起同樣作用的還有僧道度牒，不度牒數量稀少，容易追查來源，不似鹽茶引子發放眾多，根本無法追查是從哪兒來的。因此蒲壽庚給劉孝元準備的是價值3000貫銅的鹽茶引子。

“一點心意？”這位光明女使嗤的一笑，輕輕撫摸著厚厚一疊鹽茶引子，“這點心意怕是值兩三千貫銅吧？劉秀才，明說吧，要我們明教做什麼活？殺真金還是殺郝經？”

“都要殺！事成之後再給6000貫。”

“這些鹽茶引子可不夠！”墨影孃的語氣冷了下來，“郝經住在禮部禮賓院中，皇城使司衙門的人一天十二個時辰不離左右，連只蒼蠅都進不去！”

“夠了！”劉孝元胸有成竹地笑了笑，“因為你們的人不必潛入禮賓院，只需要在禮賓院外的大街上下手……而且你們的人不需要去和皇城使司衙門的軍士交手。”

“不交手怎麼殺？難道那些當兵的會眼睜睜看著我們的人去取了真金和郝經的性命？”

“用天雷，整整一馬車的天雷！”

“好！”墨影娘忽然放沉了聲音：“可是我不相信你和陳德興是朋友……”

劉孝元哈哈一笑，道：“那某家就讓墨明使相信……墨明使可認得陳太尉？”

墨影娘輕輕點頭，“只是遠遠見過。”

“這就好辦，待陳太尉到了行在，某家就帶你去見他。”劉孝元一頓，認真地看著墨影娘，“墨明使可隨某家一同去見陳太尉，不過陳太尉是不方便親自和你談刺殺真金之事的。”(未完待續)