第三百九十章 內藤之死！

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這沒什麼，你天皇出來直接指責首相，這是不對的，不符合君主憲政體制的要求，於是，日本的主要報紙就開始說這個事兒了。

“天皇陛下還是應該專心的做祭祀的好！”

“首相分管政務，天皇分管祭祀，現代化國家就應該如此！”

“我們無法接受一個憲政體制下，對行政指手畫腳的天皇！”

這一通炮火還真的是很猛，但是……

“天皇陛下指摘臣子受賄，這有什麼錯？”這是時任外國事務大臣的木戶孝允說的。

“天皇陛下明見萬里！他既然可以跟神交流，那麼他就代表神的意志！內藤首相錯了就是錯了！”這是時任大藏卿的大久保利通說的。

“內藤此人量小！非君子！也非武士！也就是一個商人！我西鄉隆盛不屑與之為伍！”這話就不說了，西鄉隆盛，當初腳丫子特臭的那位。

但是要注意呀。木戶孝允跟大久保利通都是長洲藩的，而西鄉隆盛是薩摩藩的，現在這兩邊在鬥呢！

說實話。就為什麼這兩個藩要鬥，而且他們還都同意日本要廢藩，你說他們都有共同目標，可為啥還要鬥呢？一個出海打魚的，一個種田的，這根本就挨不上，鬥雞毛啊？但是他們就是鬥。內藤都看不懂，可是現在。

這他孃的竟然是因為反對自己。這兩個藩暫時的聯合了！

內藤這個氣呀，他運用輿論攻勢又不好使，那乾脆吧，暫時先避避風頭。

內藤想慫。但是他沒想到，他把輿論給跳起來之後，這一下子擴大了，輿論方面變調子了！

“大日本帝國就應該由天皇陛下來領導！”說這個話的叫福澤諭吉，這個傢伙現在挺有名的，他本身是教書的，但現在沒事兒就寫寫文章，寫的還挺不錯，能搔到日本民族主義思潮的癢處。而且之前他其實在美利堅合眾國，但那邊不打仗了嘛，這傢伙跑回來了。

福澤諭吉有很多的粉絲呀。特別是在民間，那他一這麼說，就是喊天皇出來掌握實權，那立馬就引起了不少的響應，民間的呼聲是越來越高。

要說這個事兒，原因也特別的好解釋。因為不是你們說的嘛，天皇是日本的最高統治者。以前日本老百姓都是聽將軍的，後來將軍不是還政了嗎？那不就應該是聽天皇的嗎？為啥你們這幫什麼首相啊，什麼大臣說的算呢？

對，日本的老百姓他們根本就搞不清楚這個事兒。

說實話，君主立憲制，就這個整體真正唱主角的，那就是資產階級！

資產階級當初為了自己的利益嘛，所以他們搞出了民族主義這一套，這玩意在歐洲挺管用的，把宗教給弄的是七葷八素的，一個個的小國也是分分鐘要獨立。但是這個玩意，被如內藤，木戶孝允，大久保利通這樣的人不怎麼改的，給搬到了日本，那可就有意思了。

一個最大的不一樣，就是日本的這個天皇，他是神仙呀，他本人就是被神話的，歐洲的那些個君主他們跟宗教多少還是分開的，可是日本的這個就是一體的呀！

再加上之前是將軍幕府時代，這一‘還政’，確實是資產階級革命的勝利，但是老百姓哪裡能看的出來這個？

要說民間的呼聲，就這個事兒，在日本的政壇來說，完全是可以忽視的，因為老百姓算個屁呀？日本這個地方什麼時候有老百姓說話的權利？就說之前吧，那幫泥腿子連自己的姓氏都沒有，這還不是我們搞了明治維新賜給他們的嗎？

對，以前沒姓氏，明治維新，日本老百姓就去找有學問的人要個姓，那什麼姓呢？於是，那什麼松下，井上……反正各種確切的方位就出來了。

可是現在，民心可用呀！

長洲藩跟薩摩藩都看到了這一點，於是，他們開始利用下層民眾的聲音，造了一個很大的聲勢，只不過這個聲勢有一個缺陷，那就是需要明治天皇出來。

應該說是下來吧，從神壇之上稍微的往下走點兒，你可以做最高統治者！

那事情到了這一步，內藤就覺得有點兒不妙了，因為他看到的西方君主立憲制，都不是這樣的，皇族是不能直接來管事兒的，就算是沒有太高的政治智慧也能看出來，這是要出問題的呀。

於是，他又出來喊話了。

“天皇陛下！還請你專心的為天照大神服務……”

在這個喊話裡，他內藤也表達要跟長洲藩，薩摩藩和解的意思，但不過……

“內藤次郎！”

“你們要幹什麼？”

“無需多言！殺