第119部分

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“加拿大獵熊槍”的彈藥，卻是打一發少一發。

司馬灰見勝香鄰為彈藥不足感到發愁，想起剛在新疆三十四屯墾農場見面的情形，由於“羅布泊望遠鏡”裡經歷了太多生死變故，不知道從何開始，就再也沒見勝香鄰笑過，好像連睡夢中也面帶憂容，這是承受的壓力太大負擔太重所至，也實在是難為她了，便讓大夥在通道里休息五個小時養精蓄銳。

司馬灰輪值第一班，抱著步槍點了支菸，倚在牆壁旁坐下，黑暗中藉著螢火蟲的微光，神廟壁畫上的人獸顯得分外詭異。他對拜蛇人的神秘崇拜所知有限，總覺得那些古怪的傳說和記載過於詭秘，不如直接去看拜蛇人石碑來得簡單，但望著壁畫注目觀看，發現內容還算直觀，古代拜蛇人的神系屬於史前神系，跟炎黃兩大神系完全不同，崇拜的神袛圖騰，更為原始古老，都是諸如蟒蛇和古樹之類，眼前這片壁畫，好像是描繪了拜蛇人石碑上秘密的來源，最初說出秘密的人是個人首蛇身的女子，它盤伏在一處地洞中，似是在張口低語，拜蛇人中的幾位王者站在旁邊，逐個上前傾聽。

司馬灰正看得出神，忽聽高思楊低聲問道：“人首蛇身的妖怪……怎麼會說話？”原來高思楊心事重重，難以成眠，也坐起身來觀看神廟牆上的壁畫。

司馬灰說：“大概古代有這麼一種人首蛇，半人半蛇，口中能吐人言，後來滅絕了亦未可知。”

羅大舌頭心寬睡的踏實，二學生則是累脫了力，眼皮黏在一處睜也睜不開了，此時勝香鄰卻沒有入睡，她說：“這個女子應該不是怪物，而是蛇人。”

司馬灰經勝香鄰一提，登時醒悟過來，相傳夏商周時代曾有“蛇人”之事，也有種說法是“蛇女”，大約在春秋戰國之後就絕跡了，其實蛇女也是人，並且只限於女子，從來沒有蛇男，蛇女剛生下來的時候也和正常人一樣，可隨著發育，周身骨骼開始漸漸退化，最後只剩下脊椎和顱骨，從此這女子只能像蛇一樣在地爬行，四肢皮囊還在，但是腦子沒了，不會哭也不會笑，更不會說話，大概屬於一種罕見的返祖怪病，跟蛇也沒什麼關係，古人迷信甚深，往往以為這是人化為蛇的妖異徵兆。

神廟壁畫裡那個人首蛇身的女子。很可能正是對“蛇女”的神秘渲染，柯洛瑪爾探險家的日記中也有類似資料，但蛇女近似無知無識的“活屍”，怎能說出什麼驚天動地的秘密？

司馬灰先把“蛇女”之事告之高思揚，又將自己的疑問對勝香鄰說了。

勝香鄰拿起裝有螢火蟲的罐頭盒子，舉到高處，上半幅壁畫浮現出來。原來“蛇女”和那幾位王者頭頂，是身處霧海中的羽蛇神。

司馬灰心下恍然：“莫非拜蛇人信仰的古神，在透過蛇女來傳遞資訊？鬼神之事終屬虛無，羽蛇神也只是一種古老的圖騰，這幅壁畫似乎表明，行屍走肉般的蛇女成了現實與虛無溝通的媒介，它說出了一個非常驚人的秘密，秘密分別被五個拜蛇人的王者聽到，每個人只聽了一部分。”他又看附近的壁畫，其內容大致是這個秘密傳到後世，又分由九位王者掌握，最後全部刻在了神廟的石碑上，刻得時候也是擋住其餘部分分頭鑿刻，因為這個秘密說也說不得，看也看不得，任何窺探者都會被活活嚇死，這些就與古城裡的壁畫內容相同了，神廟裡似乎沒有供奉其它神袛，它的唯一作用僅是放置“拜蛇人石碑”，壁畫也證實了趙老憋所言屬實，石碑裡記載的秘密只有幾個字，但被反覆刻了很多遍。

勝香鄰心想神廟裡的壁畫很多，眼前所見僅是其中的一小部分，但也能看出拜蛇人對石碑上的秘密，好像又敬又怕，可是為何會將石碑沉在地下神廟裡？莫非這神廟有什麼特殊？而“綠色墳墓”付出如此大的代價，要找深埋地下的“拜蛇人石碑”，必定有深遠圖謀，不是人所能測，咱們認為這塊石碑上的秘密與“綠色墳墓”有關，難道那個秘密就是“綠色墳墓”的身份？不過仔細想想，這種可能性幾乎沒有，因為“拜蛇人石碑”已經甄滅在歷史的雲煙中了，要不是“綠色墳墓”的一系列行動，誰又會想到地底有這麼一件古物？“綠色墳墓”似乎對拜蛇人石碑瞭如指掌，甚至比這古宮壁畫上的記載還要詳細，此人既然知道了刻在石碑上的秘密，也該知道看過即死的詛咒，可為什麼還要冒死到地底來尋找石碑？畢竟這古碑本身只是一塊巨石，刻在上面的幾個字才是關鍵。

其實只要窺破石碑上的秘密，這些錯綜複雜的謎團不解自開，問題是看到那個秘密就會立刻死亡，卻該如何是好？

高思揚則想著通訊組三個人到大神農架架了望塔，維修無線電臺，結果