六十二 提前到來的決賽（完）

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

是出身中醫世家，誰會閒得蛋疼去看《黃帝內經素問》、《本草綱目》之類的醫書？更不用說什麼《黃帝內經素問直解》、《幼科發揮》，估計搞國學的人百分之九十九也沒聽過！

好在這個問題回答起來比較簡單，只需要答“承認”“不承認”即可，不像剛才那個問題需要長篇大論。只不過回答“承認”，就意味著自己繳械投降主動認輸了；而回答“不承認”，那總得說出個理由吧？不可能一句乾巴巴的“不承認”，然後就像太監一樣下面沒有了吧？縱然你可以用“不承認”來敷衍對方，反正他也沒有再次詢問的機會，不過卻欺騙不了臺下數百觀眾，以及決定你分數和成敗的評委！

可理由是那麼好說的麼？不懂中醫的對方二辯簡直愁腸百結，吭哧吭哧半天也沒說出個所以然來，最後眼看時間快要超限，只好頹然落座。

江水源又問對方自由人道：“對方辯友多次指出‘相’即是‘貌’，指的是人的容貌體態。而《世說新語》的‘容止篇’第一條記載‘魏武將見匈奴使，自以形陋，不足雄遠國，使崔季圭代，帝自捉刀立床頭’，結果匈奴使卻認為‘魏王雅望非常，然床頭捉刀人，此乃英雄也。’我方認為匈奴使是從精神、氣概方面看出魏武帝是英雄，曾文正公《冰鑑》口訣‘功名看氣概，富貴看精神’也證明這一點，也可見‘相’不僅指容貌、體態，也包含精神、氣概等。請問對方辯友，按照你們的理解匈奴使是如何看出魏武帝的卓爾不凡？劉義慶又為何把這一條放在‘容止篇’中？”

說完江水源衝著評委、觀眾和對方辯友微微鞠躬，然後從容坐下，完成了自己在三辯質問環節的光輝使命，臺下不待第一中學自由人開口回答，便再次爆發熱烈的掌聲和歡呼聲。

也難怪觀眾們如此興奮。在不超過一分鐘的時間裡，僅僅三個短短的提問，江水源就先後引用了五種古籍，其中既有《舊唐書》、《世說新語》這樣的常見書，也有《黃帝內經素問直解》、《幼科發揮》這樣的生僻書。然而無論是常見書還是生僻書，江水源都能娓娓道來，不帶半點磕絆，足見他的知識廣博，更見他記憶力超群！

在完成三辯質問環節之後，淮安府中隊的優勢已經是壓倒性的，連臺下第一中學的校友和擁躉們也承認這一點，但這並不意味著淮安府中隊就可以刀槍入庫、馬放南山。果然，在自由辯論環節第一中學的辯手先後丟擲三四個極具殺傷力的問題，比如潘岳（就是著名美男子潘安童靴）與左思都是西晉文壇大家、辭賦高手，按照“相由心生”的說法，兩人相貌應該相似相近才對，可是根據《世說新語》記載，“潘岳妙有姿容，好神情。少時挾彈出洛陽道，婦人遇者，莫不連手共縈之。左太沖絕醜，亦復效嶽遊遨，於是群嫗齊共亂唾之，委頓而返”，一個是美到了極致，一個是醜到了極點，請問這是為什麼？嚇得傅壽璋、陳荻等人出了一身冷汗。

好在他們有江水源這個大殺器。

江水源顧不上幫自由人曾平修改最後的總結陳詞稿，只好再次出馬。他先是援引《晉書·潘岳傳》原文，指出潘岳“性輕躁，趨世利。與石崇等諂事賈謐，每候其出，與崇輒望塵而拜”，並曾參與構陷愍懷太子，趨炎附勢，品格卑劣；而據《晉書·左思傳》記載，左思是“不好交遊，惟以閒居為事”、“退居宜春裡，專意典籍”，是個隱士。兩個人在對仕宦的態度上恰好是兩個極端，在相貌上處於兩個極端也就可以理解了。至於愛好文學、擅長辭賦，用揚雄的話說，不過是壯夫不為的“雕蟲小技”而已。這才最終得以化險為夷。

躲過了第一中學最後的殊死掙扎，曾平的總結陳詞儘管乏善可陳，結果已經呼之欲出。