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為目標的淮安府中,翻盤也不是不可能的事兒!”

周執笏顧視其他人道:“他們二位已經買定離手,你們有什麼高見沒有?要不要也跟著押上一注?”

“我感覺平橋二中這次可能有戲!瞧她們校長笑得見牙不見眼的模樣,就跟偷了狐狸的小母雞似的,就能感覺到其中必有陰謀!”

“陰謀有什麼用?辯論場上終究要靠實力說話!淮安府中近些年來雖然在文科競賽方面表現不佳,但是人家家大業大,底蘊深厚,再加上年年都能招收到全府最頂尖的學生,實力絕對不是平橋二中所能望其項背的。尤其這次還派出一個高一新生,要說沒有什麼殺手鐧,我老常真還就不信了!”

剩下的幾位評委紛紛各抒己見。然而誰也沒有留意,周執笏只是在言語之間稍加撥弄,就把張紘和褚漢儀爭論的焦點從誰是誰非轉移到辯論雙方誰輸誰贏上來。

兩個小時很快過去。

淮安府中和平橋二中兩支代表隊的辯手們再次出現在評委面前,比起兩個小時之前,他們臉上明顯多了幾分凝重。看來經過剖析,他們都已經先後發現了辯題背後的陷阱。發現陷阱不算什麼,頂多只能證明雙方水平在正常線以上,關鍵是如何在賽場上利用這個陷阱狠狠坑對方一把,那才是高手!周執笏如是想道。

裁判宣讀完辯論規則,主持人周執笏宣佈比賽正式開始:“下面由正方主將立論,時間為5分鐘。”

那個薄嘴唇的女孩颯然起身:“各位評委、對方辯友,大家上午好!今天我方的觀點是‘倉廩實而知禮節’。亞聖孟軻在其著述《孟子》中曾多次提到:‘民之為道也,有恆產者有恆心,無恆產者無恆心。苟無恆心,放僻邪侈,無不為已。’用今天的話說就是,有一定的財產收入的人,才有一定的道德觀念和行為準則;沒有財產收入的人,便不會有道德觀念和行為準則。沒有道德觀念和行為準則,就會胡作非為,違法亂紀,什麼壞事都幹得出來。

“那麼什麼樣才是‘有恆產’呢?孟軻在書中同樣給出了明確答案,那就是‘五畝之宅,樹之以桑;雞豚狗彘之畜,無失其時;百畝之田,勿奪其時’,使得‘仰足以事父母,俯足以畜妻子,樂歲終身飽,凶年免於死亡’。換句話說,就是要‘倉廩實’!在倉廩充盈之後,便可以‘謹庠序之教,申之以孝悌之養’,從而使得民眾變得知書懂禮。

“那麼為什麼要先倉廩充盈然後才能知書懂禮呢?因為只有家中有糧,才能心中不慌,民眾才有可能摒除弱肉強食的陋習,從從容容講求什麼是謙恭禮讓;另一方面,也只有倉廩充盈,民眾才有能力、有條件去踐行禮節仁義。王陽明有云:‘知而不行,實與不知無異。’要想真正‘知禮節’,必須倉廩充盈,能夠實際踐行才行。綜上所述,我方認為‘倉廩實而知禮節’。謝謝大家!”

話音剛落,便贏得評委們的熱烈掌聲。周執笏心裡也暗暗點頭:瞧這姑娘對《孟子》內容信手拈來,甚至還知道王陽明的名言名句,這場比賽就不會太過差勁。張紘應該說得大致不錯,平橋二中派出這樣一支娘子軍確實是有備而來!

江水源同樣心驚不已。

若論對《孟子》等經典的徵引,江水源自認為不輸給她,甚至猶有過之。但放在傅壽璋、陳荻等人眼中,這種旁徵博引就成了高大上的表現。如果傅壽璋等人因此洩了士氣,又或者平橋二中每位辯手都能做到這一點,那淮安府中隊可就有難了

誰知那位姑娘在坐下之前還特意瞟了淮安府中隊各位辯手一眼,其中挑釁之意昭然若揭!

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