第19部分

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前的那些歲月裡，寨子裡絕大部分人家大人孩子所穿的衣裳、所用的所有鋪籠帳蓋，都是用自家編織的土布縫製而成。我記得，在我參加工作以前，我的外衣、被套、床單，都是母親用她自己編織的土布縫製的。參加工作以後，儘管我已經很少再穿土布衣裳，但卻一直使用土布縫製的被套和床單，直到母親年老了不能再編織土布。如今，不但我的母親因為年老了不再編織土布，寨子裡也沒有人再編織土布。因為，年老的已經不能再繼續編織，年青的卻又不會編織，有少部分會編織但看到其他人都不編織了也就跟著不編織。寨子裡沒人再編織土布了，穿土布衣裳的人就不多了，能夠用得起用土布縫製床單和被套的人家也不多了。於是，又常常懷念起曾經穿土布衣裳、蓋土布被套、墊土布床單的那些歲月。

在我的記憶裡，者要寨子編織土布的歷程大約有三個發展階段：第一階段是村裡人自己種棉花自己紡線自己編織土布。這個階段源於何時已經不可考證，只知道在上世紀六十年初才漸漸沒有多少人種植棉花。第二階段是村裡人到集市上買回棉花紡成棉線，然後再用所紡出來的棉線編織土布。這個階段大約從上世紀六十年代初開始至八十年代初期止。第三階段是村裡人到集市買棉線回來編織土布。這個階段從上世紀八十年初至九十年代末，直到寨子裡沒有人家再編織土布。者要寨子編織出來的土布，有細白布、黑白條紋布、黑白格子布、彩色條紋布、彩色花格子布等多種品種。細白布主要用來做外衣、頭帕和被套，用來做外衣和頭帕時一般都染成青色或藍色。黑白條紋布、黑白格子布、彩色條紋布和彩色花格子布，主要用來做頭帕、床單和婦女的外衣等。

小時候，我常見母親和幾位伯母及堂嫂在院壩裡“牽線”。“牽線”都是在閒月裡的晴天，今天“牽”這家的，明天“牽”那家的。有時一連半把個月都在“牽線”。自從村裡人不再種棉花或不再買棉花來自己紡棉線以後，母親和伯母及堂嫂們都是到集市上買棉線回來編織土布。買回來的棉線都是紗團，要先將棉線從紗團裡抽出來用紗機架繞成一束。可以把一個紗團繞成一束，也可以把幾個紗團繞成一大束。把棉線從紗團裡抽出來繞成棉線束以後，就要找來白芨搗碎了用米湯煮沸，然後把棉線束放在煮沸後的白芨米湯裡浸泡半天，擰乾後放在陽光下曝曬。曬乾了，根據編織的需要，再把一定數量的棉線束用所需要的彩色顏料來分別浸泡半天，擰乾後拿到陽光下曬乾。棉線束全部曬乾後，再用紗機架把一束束的棉線繞成一個個錘狀的棉線團，線團用一小截竹子作為軸。把棉線團繞好後，就要把棉線團安裝到一個“線排筒”架子上，“線排筒”架子大約可以安裝十多二十個棉線團子。“線排筒”安好後，就可以“牽線”了。“牽線”時，要先把四根約兩尺左右高的木樁栽在地上，將“線排筒”架子上的棉線團的線頭都抽出來，捏成一束後綁在一根木樁上，由一個拿著“線排筒”架子往前走，後面的人就用刷子把從“線排筒”架子上拉出來的線刷伸展，並把理伸展的棉線繞到另外的三根木樁上。把“線排筒”架子上的線團全部拉完，就按編布者所需要的圖紋排列，把線一根根地穿進兩副“套線簾”和一個“竹扣”，將已經穿過“套線簾”和“竹扣”的線頭綁在編布機床的紗軸上，一面梳理，一面卷軸，梳理完畢，就裝在編布機床上。“牽線”結束後就可以開機織布了。

把線“牽”好以後，我常見母親用兩個或三個形狀像小舟一樣的梭子，在機床上編布。只見她左腳一踩機床踏板，紗軸上的線在“套線簾”和“竹扣”的作用下，就在母親面前分成兩層，母親右手一甩，手中的梭子就從線層中穿過去到了左邊；母親的右腳又一踩機床踏板，紗軸上的線又在“套線簾”和“竹扣”的作用下重新交岔，在母親的面前重新分成兩層，母親立即用右手將面前的“筘板”往前一拉，便發出“砰”的一聲輕響，母親隨即又一甩左手，左手中的梭子便從線層中穿過去到了右面。這時，母親左腳又一踩機床踏板，將面前的線分成兩層，立即把面前的“筘板”往前一拉，“砰”的一聲輕響後，隨即一甩右手，右手中的梭子便一下子穿過線層來到左邊。就這樣迴圈反覆，在母親左右兩腳不停地踩機床踏板、左右兩手不停地甩梭子拉筘板的過程中，一種有節奏的“砰——，唧——，砰——，唧——”的聲響便不停地傳出來，一段精緻的土布就一寸一尺地出現在母親面前，然後又被母親捲進了面前的布軸上。

當卷在布軸上布達到一定長度時，母親就會在趕場天的早晨，把布從布軸上剪下來，拿到場上請人染成青色或藍色，第二場趕