第24部分

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建在者要寨子裡的那些歲月，懷念學校的鐘聲從者要寨子裡傳出來的那些歲月，懷念有外地學生長途跋涉趕到者要寨子讀書的那些歲月。多年以後，當我回憶起者要學校這些令人傷懷的往昔時，也不禁是感慨萬千。學校是傳播文化的陣地，是文明的殿堂。學校被改成食堂以後，人的腸胃被誘人的食物填脹了，頭腦裡本來就寥寥無幾的那一點點知識與文化，也一天天在鍋瓢碗盞的碰撞聲中漸漸消失，精神世界因此而荒蕪；學校從寨子裡消失以後，意味著者要寨子從此失去了文化的滋養，沒有文化作為發展和進步的根基，註定要長期飽嘗落後的折磨。

二

者要學校停辦以後，寨子裡的孩子大部分選擇到鄰鄉鎮的白秧坪村學校就讀。少部分則選擇到本鄉鎮的石板寨小學、三合小學和官屯小學就讀。白秧坪村儘管跟者要寨子不同屬於一個鄉鎮，但距離者要寨子卻不算很遠。從者要寨子出發，爬過寨子的後龍山，再翻過幾個山凼子就可到達，大約有五六里路的樣子。路途雖然不遠，但由於都是山間小路，極不好走，而且要經過幾個山間凼子，凼子裡的苞谷地也總是陰森森的，令人感到有些害怕。者要寨子的孩子之所以要選擇到白秧坪學校就讀，是因為家長們聽說這所學校的教育教學水平相當不錯。白秧坪學校所處的位置比較居中，白秧坪村及周圍的冗若、長衝等寨子的人都集中到這裡就讀，所以學校不但辦起了完小，還開辦了初中班。者要寨子的孩子們到白秧坪學校就讀以後，白秧坪學校的學生人數一下子就增加了許多，學校的名氣也一下子提升了許多。

儘管白秧坪學校的辦學質量相對來說比較高，但因為去白秧坪學校讀書的路途艱苦，加上白秧坪跟者要寨子不同屬於一個鄉鎮，很多人都覺得到那裡讀書總有點寄人籬下的感覺。大約兩年以後，當有一部分人在白秧坪讀完小學，就不再在白秧坪繼續讀初中，而是選擇到本鄉鎮的中學就讀。年紀大的學生離開白秧坪學校後，年紀小的也跟著不去白秧坪學校讀了，都紛紛轉到本鄉鎮內的石板寨小學、三合小學和官屯小學就讀。不管是石板寨小學，還是三合小學和官屯小學，距離者要寨子都比較遠。在這三所小學當中，石板寨小學距離者要寨子最近，但也要有六七里路。而到三合小學和官屯小學，經過石板寨小學以後還要再走三四里路。雖然三合小學離者要寨子比較遠，但因為三合小學的辦學質量在附近的幾所小學當中是最好的，每年小學畢業考上初的人數也是最多的，所以者要寨子的很多孩子都選擇到三合小學就讀。當然；要講教育教學質量；最好的當然要數鎮中心小學。但進鎮中心小學讀書不是任何人都可以去的。首先自己的考試成績要有點好；其次是家長要跟中心小學的一部分老師熟悉，有班級願意接收自己；再次是要能夠找到熟人跟校長說情，讓校長同意你去報名。者要寨子的孩子能夠達到這三個條件的，幾乎沒有。而三合小學則不同，只要你想去讀，老師都會讓你報名，根本不需要什麼額外的條件。我也是在這個時候，從白秧坪學校的三級轉到三合小學繼續讀三年級的，並在那裡讀到小學畢業並考上了初中。

在三合小學讀書的那些歲月，一直令我難忘。給我印象最深的，是每天早上去上學時，都要起得特別早。天不亮就出門，直到傍晚太陽落山時才回到家，用農村的話說就是“兩頭黑”。那時，由於家裡窮，有鐘錶的人家不多。早上起床主要是聽公雞打鳴或鳥叫。寨子裡的公雞開始打第三遍鳴的時候，老人便會催我們起床，燒洗臉水和做飯吃，等把飯吃飽，天也快亮了，於是便揹著書包出門，喊鄰近的同學結伴上學。有時則是聽屋外的麻雀叫，如果屋外竹林或樹林裡的麻雀只是東叫幾聲西叫幾聲，說明離天亮還有一段時間；如果竹林或樹林裡已經到處是麻雀的叫聲，則表明天已經開始亮了。根據自己的時間需要，結合公雞打鳴或麻雀叫的情況起床，絕對不會耽誤時間。但有時也會出現差錯。特別是到了每月下旬的時候，因為月亮總是要在深更半夜才出來。如果月亮出來的時候雲層厚，或者正逢陰雨天氣，月亮出來以後，不要說公雞和麻雀，就是連人也辨別不出那是天亮了還是因為有月亮。這樣的情景，即使只是凌晨三四點鐘，也象天要亮了的樣子。寨子裡的公雞，突然間睜開眼睛，發現外面已經亮了起來，便慌慌張張地打起鳴。這家的雞打鳴了，那家的雞也跟著打起鳴來。一時間，寨子裡的公雞就一遍接一遍地打鳴了。那些棲息在屋外竹林或樹林的麻雀也跟屋裡的公雞一樣，突然間醒過來後，以為天亮了，便嘰嘰喳喳地叫喚起來。於是，睡意朦朧的人們，也從公雞的打鳴聲和麻雀的叫喚聲中甦醒