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“這次的聖盃戰爭絕對有異常!”

黎明時分,少女揹著揹包,看著周遭的環境,發現自己終於來到了圖利法斯後,不由嘆了一口氣。

揹包裡面有少女的換洗衣服和護照以外,甚至還包括教科書,一路乘坐夜班車來到機場,然後前往羅馬的布加勒斯特,最終前往聖盃戰爭的最終地點圖利法斯。166小說

真是相當辛苦的旅行。

這次的聖盃戰爭就算是異常,也要有一個限度吧。

少女忍不住抱怨,她本來就沒有借用別人身體的必要,應該像其他servant一樣現界,可是這次是以肉體憑依在一個名為蕾緹希婭的少女身上才得以現界。

蕾緹希婭是一名法國農村出身的少女,目前還是一個學生,憑藉著蕾緹希婭的感性和虔誠的信仰心,少女終於現界。

少女的真名叫貞德,在歷史上貞德這個名字的字首通常是聖女,因此在後人稱呼她時是以聖女貞德這個名稱。

作為英靈而現身於聖盃戰爭之中,作為servant的職階是“Ruler”,沒有master,是聖盃戰爭絕對管理者。

她既不屬於聖盃大戰中的紅方也不屬於黑方,而是完全中立的裁定者,如果用比賽來形容的話,那麼她就是裁判。

Ruler被召喚的情況粗略分為兩種:其一是該次聖盃戰爭的形式非常特殊,結果為未知數,也就是聖盃判斷出需要Ruler的情況;其二是聖盃戰爭的影響有可能令世界出現歪曲的情況。在死前無願望的英雄才具備成為Ruler的條件。

貞德並不執著於聖盃,既不期望得到聖盃實現願望,也沒有透過聖盃戰爭的形式來實現自己的願望。

在歷次的聖盃戰爭和亞種聖盃戰爭中,不乏對聖盃沒有願望的英靈回應了聖盃戰爭的召喚,英靈本人並不渴求得到聖盃,只是希望能夠透過聖盃戰爭現界而實現自己的願望。

英靈是英雄死後的靈魂,並不能干涉現世,也不能引導世人,人間是屬於生者們的世界,因此在聖盃戰爭中作為servant現界是唯一有機會獲得肉體並干涉人間的渠道。

貞德擁有著相當程度的自覺,並且已經下定決心、無論如何都要履行好ruler的職責,她畢竟擔負著排除萬難都要完成的任務,或許這才是她被聖盃選中作為裁定者的原因。

貞德是法蘭西的聖女,關於她的傳說和信仰主要是在自己的祖國法蘭西,作為救國的聖女,其他國家的信徒們或許知道她的名字,可是絕對談不上崇敬,例如在英國著名大作家莎士比亞的作品《亨利六世》直接就將貞德定性為魔女,事實上這也是英國教會的認定,即便是羅馬教會為貞德封聖也不曾改變過。

在法國你是聖女,在英國,不好意思你就是魔女。

因此找到一個各個方面都合適的憑依體其實並不容易,尤其是要求對方不能排斥自己,也正是這個原因,只能千里迢迢從法蘭西尋找憑依,然後奔赴羅馬尼亞。

“貞德吃飯了。”

教會的修女阿爾瑪·佩託蕾西婭叫著貞德名字,以熱情的口吻呼喚著少女的名字。

這裡是圖利法斯的一座木製的小教會,也是貞德目前的落腳之處。

圖利法斯只是一座兩萬人的小城市,旅遊業其實並不發達,可以稱之為觀光名勝的地方一個都沒有,同樣主打中世紀風貌的城市還有隔壁的錫吉什瓦拉,外國的遊客更喜歡朝著隔壁城市去,反正兩地距離一點也不遠。

貞德是以憑依的形式現界,蕾緹希婭是活生生的人類,如果自己不吃飯的話,不僅自己會餓得頭暈眼花,還會影響戰鬥力,這是不允許的狀況。

蕾緹希婭是出身於農村的少女,家境並不算富裕,這一次以休學旅行的名義直接從學校溜走,請了一個月的假,貞德無法無法靈體化,就必須吃飯,住宿,事實上這次從法國來到羅馬尼亞,也是用的蕾緹希婭的生活費,若是聖盃戰爭持續時間超過一個月,那無疑會出現相當糟糕的情況。

使用蕾緹希婭的身體以及她的零用錢已經很抱歉了,實在是沒有辦法開口以蕾緹希婭的身份向著他的父母要錢。

擺在貞德面前的事實就是,如果聖盃戰爭不能速戰速決,那麼等待她的不是被迫打工維持生計,就是中途挖野菜解決生計。

因為長時間沒有吃東西,胃就一陣一陣地痛,真是非常不便利,作為英靈她竟然忘記了,蕾緹希婭是會

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