第149章 要沉船了

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不從之亞瑟得意地叫囂道，他所展現出來的身份並非是經由修道士改編，後世人們不斷創作中凱爾特神話的亞瑟王，而是經由人們不斷稱頌，以最後之王為在威爾士的事蹟中不斷演化所誕生出來的英雄。

英雄和神明的形象是如此接近，又是如此曖昧，例如希臘神話中的赫拉克勒斯最後成為了神明，然而大英雄赫拉克勒斯並不是特別的，有許多受到宙斯或者其他神明鍾愛的英雄們被升上天上的星座，接受世人的紀念和供奉，成為和神明類似的存在。

齊格飛的召喚並非是屠龍的英雄，而是以屠龍為原型被神話改變了模樣的神明。

“怎麼樣，看上去，你好像虛弱了不少啊！拿出你的霸氣來啊，你這個樣子也可以被稱為亞瑟王嗎？”

亞瑟王踉蹌地走了幾步，這種被突然間的偷襲，是她完全沒有想到的，或者說因為同為亞瑟王，所以她自動忽略了對方。

“還真是糟糕並且惡劣啊！”亞瑟王看著另一個自己，另外一個世界，經由自己在世人中口口傳說的亞瑟王，露出了嫌棄。

不論是哪一個版本的亞瑟王，哪一個世界的亞瑟王，都是英雄，是踐行騎士騎士，帶領自己的軍隊反抗侵略的正義國王，既是騎士，也是國王，在基督教教士潤色了傳說的情況下，亞瑟王被視為上帝的虔誠信徒，是上帝的戰士，更是聖人。www..cc

例如當代凱爾特神話的儲存和流傳就是由基督徒教士們收集、整理的，因此凱爾特神話中最偉大的神明，並非好神達努，而是上帝。

唯獨面前的這位不從之亞瑟，簡直惡劣到極點，居然違背騎士精神不宣而戰地搞偷襲。

你就不怕你的石中劍因此折斷嗎？

亞瑟王心想道，隨後看向了那把和自己相似的寶劍，這才意識到不從之亞瑟手裡握著的是石中劍和湖中劍兩者神話概念所凝結的同種武器。

那麼只有一個原因，面前的亞瑟王反轉了。

愛麗絲公主曾經說過，不從之神的強度並非僅僅是依賴於神話的傳說和廣度，而是在於神的自我認知的強度成正比。

例如哪怕天神宙斯或者大神奧丁這樣極富知名度的神明，一旦自我認知的強度不夠，那麼也會被自我認知強大，卻寂寂無名的二流神給擊敗。

理論上一旦自我認知強度越高，就會在意自己的感受，自尊心也會格外強烈，一般不會做出卑鄙的行為，展現出神明、英雄不凡的氣魄，除非這種卑鄙的行為，在他視為是合理的。

然而亞瑟王是騎士王，既然是騎士精神的化身，又怎麼能夠做出這樣的行動。

不，正因為是不從之亞瑟，才能做出這樣的行為。

不從之神，正是因為反抗了人類所編織的神話，所以才能夠來到人間，所謂不從，就是反叛，是所謂的悖道之身。

光明、正義、守護這些概念都是人類透過神話賦予神明的，因此當神明顯現在人間就是違背神話，做出的不從，自然會做出和自己神話形象截然相反的舉動。

威廉感覺到自己前所未有的弱小，12歲的自己只是拔出石中劍初出茅廬的英雄，並沒有經歷在未來的世界各地的冒險，使自己得到傳說從而升格。

王位被亞瑟王罷黜，也就意味著他失去了國王的特權，失去了天使的身份。

突然間他想明白了，為什麼，凱爾特的諸神們寧願躲到地下的異世界，寧願使自己從神明的地位降格從精靈、仙女，也不願意成為新世界的天使或者聖人。

如果說舊世界，諸神和眾神之王的關係，僅僅相當於皇帝和國王，或者國王和領主的關係，那麼迴歸到新世界，諸神們完全就成為了中央集權體制下，可以被隨意收回權力的國家官吏。

威廉自然可以稱王而一步登天，可是這力量，威廉只是持有者，是因為得到授權才可以使用，一旦授權被收回，他就自然失去了力量，靈格。

也正因為如此，在威廉的世界，諸神們才會反抗得如此嚴重。

“王，你沒事吧！”艾麗卡和愛麗絲連忙上前攙扶著受傷的威廉，臉上露出了擔憂的表情，隨後在眾人的簇擁下被迫遠離亞瑟王對不從之亞瑟的對峙現場。

雖然威廉和亞瑟王彼此之間發生了內訌，但是聽著兩人的對話，這更像是亞瑟王罷黜了威廉的王位。

這一點就讓人捉摸不透。

同時即便是艾麗卡心中也有著隱憂，如果王一旦不再是王，