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“王啊,面對你的話,我無話可說,我只是在盡一個騎士的義務而已。”
克蘭尼查爾恭敬地低下了自己的腦袋,當刀劍加身一切辯白都是無力的,說白了這一切都只是藉口。
根據不同性格的王採取不同的應對方式,是魔術結社們侍奉弒神者得到的經驗教訓和智慧。
魔術結社和弒神者奇妙的共生關係,是其他沒有王所在的地區所不瞭解的。
這種默契的形成,依託於歷史經驗,效忠也好,敵視也好,籠絡也好,究其本質,簡單來說就是看人下菜。
例如在英國康沃爾的弒神者黑王子亞雷克擁有自己的魔術結社為自己效勞,而在英國還有另外一個魔術結社組織賢人會議與其勢均力敵,聽上去似乎是不可思議的事,實際上卻是很合理。
愛麗絲公主十二歲就和十六歲的黑王子亞雷克相識,作為彼此敵對組織的統帥,若是黑王子亞雷克有意,僅憑藉著一己之力就可以毀滅賢人會議。
然而黑王子並沒有這樣做,而是內心裡充滿著優越感,自詡和同族不同,他自認為自己是一個理性之人,因此彼此之間的交鋒始終維持在權謀、政治與結黨,在武力、經濟等多方面抗爭,這種局面就維持了英國的形勢。
即便是沃班侯爵亦或者武俠王羅濠這樣的殘暴君主,絕世兇人其性格和行動模式也早已經被魔術師們摸透,自然有了相應的應對策略。
就算是身為義大利副王的東尼,在他的身邊也有魔術結社們推薦了他昔日的好友安德烈作為他的管家和秘書,並將其授勳為大騎士,使其符合所有人的行動期望。
所謂反覆無常,倫理觀和人類截然不同的弒神者,只是一種對外的誇大之詞,其實對於魔術師而言,弒神者是相當單純的存在。
因為研究不從之神和弒神者對於魔術師們而言早就已經成為了當世的顯學,所以克蘭尼查爾即便是被問罪,也依然表現出了騎士的風範,這種經歷過歲月洗禮的老人在威廉和沃班侯爵做出選擇,不是沒有理由的。
當自己的孫女將威廉對她說過的話轉述給自己的時候,他就毫不留情地選擇了沃班侯爵。
“哦,你說!”威廉示意負責看守的百合之都騎士解開克蘭尼查爾的繩索,做出洗耳恭聽的姿態。
威廉的權能是有缺陷的,就像美國的冥王她的權能有各種各樣的能力,可是想要施展出來的話,卻有各種的限制。
威廉的權能本質上就是國王的權力,王權。
黑格爾曾經評價同時期清朝的皇權制度,認為“這是一種普通的奴隸制,只有皇帝一個人是自由的,其他的人,包括宰相都是他的奴隸”。
這番話也許不大客觀,不過卻也道出了一個事實,那就是東方皇帝的權力普遍比西方的皇帝和國王權力大。
西方的國王並不能隨心所欲地行使他的王權,因為他的頭上還有三個婆婆。
第一是以梵蒂岡為首的教皇勢力,國王掌握世俗權力,教會掌握精神權力,肉體歸屬於國王,信仰歸屬於上帝,國王收不上的稅,教會可以收上來,領主有一個自己的城堡,教會或者修道院也有自己的。
第二國王是正義的源泉,地位在萬人之上,又在上帝之下,在法律之上,又在法律之下,因此並不能做到口含天憲。www..cc
第三貴族的約束,國家不是國王一個人的國家,而是國王和貴族們的國家,英國貴族們和國王打了一仗,強迫國王簽訂大憲章,要求限制王權,其核心就在於國王的權力雖然至高無上,但是我們所有貴族聯合起來的力量比國王大,因此國王就得聽我的。
大股東面對在小股東們的聯合起來,也必須順從絕對控股權的意志。
聯想到愛麗絲公主所代表的賢人議會所發出來的“威廉報告書”,一些有心人士恐怕也猜出來威廉的權能,弒神者的權能和弒神者的性格也是相當匹配的,這是很有說服力,卻沒有被證實的理論。
“眾所周知,沃班侯爵是我們家族的舊主,我曾經也效忠過他,當威廉卿和東尼卿成為王之後,我們自動和他解除了關係,效忠於你和東尼大人。可是當沃班侯爵向我索取巫女,我確實不能拒絕,違背於吾主,是騎士的不忠,那麼違背侯爵,就是騎士的不義。這不由得使我陷入了兩難,最終不得已聽從侯爵的御命。”
克蘭尼查爾高傲地說著,在威廉的視線下甚至覺得他身上還有著聖光環繞,是騎士之花。
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