第一百九十六章 毆打小朋友

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威廉公爵臉上的表情有些尷尬，他看向亞瑟王說道，“這是我未來考慮的事，我說的皇帝，不是希臘皇帝，而是神聖羅馬帝國的皇帝。”

威廉公爵並沒有高尚的情操準備犧牲自己，萬里迢迢奔赴君士坦汀堡，拯救東羅馬帝國。

羅馬帝國的皇帝冠冕其實是有兩個，一個是東羅馬拜占庭帝國，另一個則是神聖羅馬帝國。

威廉公爵想要當上皇帝的心思，其實早就已經不是什麼秘密了，只是當拜占庭帝國的皇帝就需要直面奧斯曼人，而神聖羅馬帝國的皇帝則只需要擺平帝國境內的選帝侯們。

“我的君主可是比誰都想要獲得皇帝的頭銜，作為他的封臣缺乏足夠的大義和他爭奪，而我想要擺脫這種尷尬的局面，我就必須先自己成為一名國王。”

威廉公爵毫不忌諱地說道，他諾曼底公爵的爵位來自於法國國王，諾曼底公國是法國的一部分，而他是法王的封臣，他自己也是法王親自冊封的騎士，儘管自他先祖強行“臣服”法王以來，諾曼底公國的力量就強於法國王室，可是無論怎麼說，法王依然是他無可爭議的君主。

年幼時期的他就曾經藉助過法王的力量穩固自己的權位，因此這也帶來了一個極大的後患，那就是法王作為他的君主擁有干涉諾曼底公國的法理基礎，君臣名分大義的力量讓他根本無法忽視來自巴黎宮廷的詔書。

他能將自己手底下的貴族和騎士們召集了過來遠征不列顛，就是因為他是君主，他的貴族和騎士們作為他的封臣是有為他服兵役的義務。

同理若是他的君主法王腦袋抽筋要去攻打義大利或者其他國家，那麼一旦法王召集，他也只能帶著自己的軍隊去為法王服兵役打仗。

因此想要不受制於人，就只有他自己也成為國王才能夠和自己的君主法王分庭抗禮。

神聖羅馬帝國的皇帝不是世襲的，而是由羅馬帝國的三位大主教和四位大貴族選舉出來的，這七位有資格選舉皇帝的人被稱為選帝侯，通常情況下只要七位選帝侯願意，他們可以選舉出帝國子民，他國貴族，甚至拜占庭皇帝來擔任神聖羅馬帝國的皇帝也符合法理。

在羅馬帝國的歷史上，法國國王，西班牙國王這些外國君主也同樣擔任了神聖羅馬帝國的皇帝，儘管選帝侯們的政治立場上更傾向於從自己人手中選舉皇帝。

正如同羅馬的教皇是由樞機主教們選舉，理論上每一名教士以及平信徒都能夠當選教皇，實際上教皇從來只在樞機主教中誕生，可是和教皇選舉不同，神聖羅馬帝國的皇帝選舉只要外交運用得當，他諾曼底公爵兼英國國王一樣能夠當選皇帝。

亞瑟王冷笑，“一旦你能夠當選為皇帝，恐怕你就能夠反過來借皇帝的頭銜壓制你的君主。”

在民族國家尚沒有興起，君權神授的思想沒有解體之前，皇帝作為上帝的選民，其地位是高於任何國王的，甚至羅馬帝國統一天下，領土橫跨歐亞非三大洲，諸國幾乎都是羅馬帝國的一部分，因此無論是東羅馬（拜占庭帝國）還是西羅馬（神聖羅馬帝國）都擁有對於自己淪陷領土所在國家的無限宣稱權。

這就是國王頭銜只是四階，而羅馬皇帝的頭銜是五階的原因所在，只要實力跟得上，那麼皇帝就是真正的天下之主，萬王之王。

威廉公爵明白亞瑟王對於自己打從心底裡的反感，只是他已經回不到過去了，無論如何他都要成為國王，然後成為皇帝。

“是的，沒錯，一旦我成為皇帝，哪怕僅僅擁有這一個頭銜，在法國國內我就足以壓制法王了。”威廉公爵毫不猶豫地表示自的野心，神聖羅馬皇帝的權威是來自於他的領地，可是這個偌大的帝國自從王位空懸之後，羅馬皇帝更像是一個徒具虛名的頭銜，作為神聖羅馬的皇帝，他的身份首先是神聖羅馬的選帝侯，然後才是神聖羅馬的皇帝。

歷代的皇帝與其說想安心治理帝國，倒不如說想要處心積慮地打義大利的秋風，只有透過從義大利那裡收刮過來的財富才能壓制帝國境內野心勃勃的諸侯。

“命運三金幣，過去代表著死亡，未來虛無縹緲，只有現實才連線著過去與未來，象徵現實的金幣是命運三金幣中力量最強大的，它是命運的核心，因此就算那個鄉下小子得到兩枚命運金幣成為國王也無濟於事。”