第一百七十一章 國王神蹟

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

《流浪的惡龍》最快更新 [aishu55.cc]

聖三一大教堂

都柏林的人們密密麻麻地聚集在一起，有國王，有貴族，有教士也有平民，整個城市的情緒也因此調動起來，唱詩班裡唱著聖歌，教堂裡裡外外到處都是虔誠的信徒。

“我們感謝無所不能永生的主，我們所祝福的杯，豈不是同領基督之血？我們所掰開的餅，豈不是同受基督之身體？這是主的身體，為我們舍的。這杯是主與我們立約的血，聖靈將與我們同在。”

聖帕特里克身著主教的冠冕主持著聖餐禮，他來到餐桌前上面是未發酵的餅與如同紅色鮮血的葡萄酒，原本愛爾蘭的主教則退居二線，做著輔導的工作。m..cc

威廉來到聖帕特里克身邊跪拜下來，領取了餅會葡萄酒之後，聖帕特里克見著想要離開的威廉微微示意，阻擋他的離去，似乎有什麼話想要說。

國王的工作不僅僅主持政務，帶兵打仗，參加宗教儀式也是中世紀國王相當重要的一項工作，而宗教活動是國王合法性的來源。

威廉並不否認教會在民眾中的影響力，在民族國家尚未形成概念的中世紀，對於民眾而言，領主的影響力大於國王，而教會的影響力則大於領主，人們是因為宗教而服從領主和國王。

正如同威廉稱王，愛爾蘭貴族一眾不服，民間反對，當聖人帕特里克當場為威廉加冕，於是萬民歸心，威廉一下子就坐穩了王位，放在東方世界這實在是一件不可思議的事，不過在中世紀一切又是那麼理所當然。

“陛下，聽說你和莉莉小姐分手了。”聖帕特里克問道，見著臉上露出詫異表情的威廉連忙解釋道，“我並非多嘴之人，只是你要明白，莉莉背後站著的是埃立烏女神，而埃立烏女神就是愛爾蘭的化身，是你王權的守護神，你和她的分手，就無法得到埃立烏女神的支援。”

“我可是上帝選中的國王！”威廉一臉正色地說道。

威廉是上帝選中的國王，而不是埃立烏女神欽點的國王，這就是威廉敢於和埃立烏女神翻臉的重要原因，他的王權合法性來自於上帝，而不是來自埃立烏女神。

聖帕特里克臉上露出苦笑，“話是這樣說沒錯，不過異教凱爾特諸神在不列顛，尤其是愛爾蘭一直擁有著非常大的影響力，你和她的分手，意味著你的王國不會再受到她的祝福，以前失去她眷顧的國王，王國都會失去繁榮。”

王國失去繁榮的潛臺詞，就是會陷入了災害頻發、饑饉的境地。

愛爾蘭大饑荒。

威廉緊閉著雙眼，思考發生這一幕的後果，毫無疑問，在面對史無前例的饑荒，而自己沒有糧食拯救愛爾蘭的情況，即便是他這位聖人加冕，上帝選中的國王，憤怒的人民也依然只有推翻這一條路。

“就算是失去繁榮，也不會是瞬間失去，需要時間來鋪墊，只要能撐過這半年，那麼就算愛爾蘭發生饑荒也無所謂。”

威廉滿不在乎地說道，埃立烏女神透過聖帕特里克轉達的威脅對於他來說毫無意義，如果威廉真的滿足當一個愛爾蘭國王，那麼埃立烏女神的威脅是真的切實有效的，可是威廉不是。

威廉的目的從一開始就很明確，那就是遠征不列顛，營救亞瑟王，成為大不列顛及愛爾蘭聯合王國的國王，如果放縱惡龍公爵威廉征服不列顛，那麼威廉就要倒黴了，免不了一死，而威廉公爵給他的這個時間絕對不會超過一年。

因此一年之內如果威廉沒有解決掉惡龍，那麼他死了的話，埃立烏女神就算不滿，愛爾蘭發生饑荒，那麼這又和威廉有什麼關係嗎？這是惡龍他應該考慮的難題，威廉敢保證，就像後世大英帝國面對愛爾蘭大饑荒時，他所做的絕對和後世大英帝國一樣，不僅不救災，還要將愛爾蘭為數不多的糧食運走，阻止救災，這樣還能夠減少愛爾蘭人口對於大英帝國的衝擊，穩固整個帝國的統治。

誰敢相信愛爾蘭大饑荒時期，愛爾蘭竟然糧食大量出口，這就是帝國主義的做法。

威廉作為帝國主義者，可以說沒有誰比他更瞭解同樣身為帝國主義者的威廉公爵，至少他還要裝模作樣地打打馬恩牌。

同理，威廉如果戰勝惡龍，那麼威廉就是不列顛及愛爾蘭之王，屆時透過英格蘭、蘇格蘭、威爾士向愛爾蘭運糧救災是能夠辦到的，埃立烏的領域僅限於愛爾蘭，