第二十二章 安達契修道院

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

《流浪的惡龍》最快更新 [aishu55.cc]

童話背景下的中世紀很危險，大海里有海妖、人魚，森林裡有狼人，人群中隱藏著女巫，雪地上還能碰見巨人，湖泊裡有仙女，大地下有精靈，各種史前的野獸多如牛毛，也讓各地交流也充滿了危險，就算是有人畜無害的動物說話了，這也是正常現象。

男爵領地的安達格與安達契兩個村子正是為了躲避危險而各村並居的例子，若不是森林太多，開發極難，男爵領總共80平方公里的領地著實不算小。

萊恩騎士的莊園采邑位於安達契，西北有座小山，山勢並不是很高，卻也能俯瞰整個領地。

安達格男爵在靠近安達格村子的前山部分修建了一座城堡，巍峨的城堡聳立著看上去就是那樣易守難攻。

將城堡修建在山上一方面是從軍事上考慮的，帝國什麼不多，就諸侯多，如果不把城堡建立得易守難攻，說不定就被敵對的貴族直接吞併了。從經濟上，德意志地區就因為能打，對歐洲輸出了不少王室，其根本原因是太窮了，即便是後世德國也以山地森林居多，所以平地建城堡固然更舒適，可是平地拿來種地明顯更香。

安達契修道院同樣建在山頂，修建得同樣像一座城堡，如果不是本地人，外來者根本就分不清修道院和國王城堡的區別。

不過這也體現出了教會和世俗領主如此相似的地位。

基督世界上的每個人精神上屬於教會，而肉體則歸屬於世俗領主，如果說對於一般村名來說教會和領主有什麼區別，那麼兩者共同的區別則都是要收稅。

安達契村子有一個歸屬於修道院的小教堂，安達契修道院的修士們也會在這裡佈道，給村民們做禮拜以及收取什一稅。

教會的最基本單位是教堂，教堂一般由神父負責，受限於經濟規模的原因，有的村子裡有教堂，有的村子則沒有。

同一地區的教堂組成一個教區，每個教區會有主教。

數個教區合在一起，組成一個教省，每個教省會有都主教。同一國家或者地區的數個教省組成一個總教區，由各主教組成的主教團領導。

相比較神聖羅馬帝國的分裂，羅馬教會的制度不可謂不先進，這制度甚至從中世紀一直用到後世都沒有改變過。

只是因為帝國的分裂，所以教會在帝國的分佈也只能因地制宜，隨機應變，負責管理男爵領地的就不是教堂而是最近的修道院。

威廉身穿一身受洗的白袍跟隨伯納德神父走在前往安達契修道院的路上。

教堂是拿來佈道舉行宗教儀式的地方，修道院則是基督教僧侶們修行的場所。

靜悄悄的，一切都是那麼靜悄悄的，整座修道院就如同一座沉睡的墳墓般的壓抑。

安達契修道院裡有好幾十人，可是幾乎聽不到什麼聲音。

威廉曾經來過幾次，每一次都讓他感到無比壓抑，修道院的人每天除了固定的“彌撒”和“祈禱”，然後便是冥思苦想，除此之外就不幹什麼其他事。大風小說

修士們沒有娛樂活動，沒有屬於自己的個人財產，發誓貧窮，禁慾，甚至還要自己種田，製造麵包。

當然伯納德神父作為修道院的副院長是例外，修道院雖然遠離世俗，但是無法真正離開世俗。

修道院的人可以過著隱居的生活，可是同樣也必須承擔神職人員的職責，為轄區內的信徒們舉行“彌撒”和“聖餐”、“洗禮”等儀式，替教會收取什一稅，替村子裡的村民治療，這些與世俗之人溝通的事都必須有人去做。

因此伯納德神父，作為修道院的副院長責無旁貸，總是要遠離貧苦的修士生活，需要在附近奔波。

辛苦實在是太辛苦了。

伯納德神父兜裡揣著十五個塔勒的銀幣以及好幾枚金幣弗洛林，因為走路速度過快，所以金幣、銀幣彼此碰撞著，發出清脆的響聲。

自己真是太難了，作為修士本不應該佔有金錢，放棄世俗的一切身份，只是神聖的修道院長將自己一切獻給神，修道院的修士們更是早已經立誓守戒，因此伯納德神父只能勉強觸碰金錢。

聖父、聖子、聖靈三位一體，一定會原諒我的。

“院長，我回來了！”

伯納德神父來到修道院的院長房間，正好看見院長正在十字架