17，寄打

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身著著法師袍的道士沒動，從青龍刀哐噹一聲將關公像砸成粉碎時，四周忽然湧出了無數手持棒棍的漢子，有不少人更是手持著西瓜刀，將陳海生圍成了一圈，場中頓時亂成了一鍋粥，四不相……道場不像道場，砍人不像砍人。

“你係那條道上的，敢來這裡搞搞震”混混群中站出一個彪形大漢，額頭上橫過一道刀疤，壯碩的身形竟讓我產生了一些熟悉感，令我情不自禁想起了雷一，只是大漢的口音……。

這口音令我有些呆愣，因為這種腔調是香港普通話的腔調，廣東人說普通話頂多是廣普音重，但自幼說慣了英語和白話的香港人，說起普通話來經常會將字眼咬錯，鬧出一些笑話來。這大漢一開口，便暴露了他是南方人的身份

可能是陳海生的氣勢有點兒足，那大漢摸不準底細，一時之間倒是不敢胡來，他見陳海生手持著青龍刀不說話，又自顧自的念起了詩

“一爐香菸往上升，三老五少坐堂中，弟子上香虔誠請，請來祖師潘錢翁，二爐香菸舉在空三老四少喜盈盈，師長迎來上面坐弟子上香把禮行……”

“夠了……”陳海生揮手打斷，裂開一口白牙齒，笑得有點兒森嚴：“我不認識洪門，我是來……砸場的”最後一句砸場時，陳海生臉色驟然變冷，雙手極快速的將手中的青龍刀往前一扔，大漢接住刀還沒回過神，陳海生的拳頭便到了。

混亂驟然發生，場中驟然混亂一片，人群湧動，望不清楚到底誰是誰，隱約間看到陳海生與這些混子搏鬥的影子閃過。

混子明顯是練過武功的，也不是普通的混子，剛才那首詩是南方組織洪門的口號。洪門始建於清末，源自於青幫，開始時只是一個反清復明的組織，如今漸變成了一個社團。且洪門中人多少都修習過一點兒拳腳功夫，那些個混子出手時，也隱約有洪拳的蹤影。

“簌簌……”場中慘叫聲迭起，但場外也是詭異的離奇，除卻慘叫聲以外，我竟聽到了葉子搖晃的聲音。

不要問我為什麼會知道，因為那顆響的樹就在我身邊。大院中人在鬥毆打架，而我身邊的那顆樹，竟然簌簌的抖個不停，我覺得奇怪，對比了幾次，發現樹和陳海生彼此間像有共鳴似的，每次陳海生一捱揍，樹就抖一次和響一次。而樹上面有刀痕和拳印，本來沒有，但莫名其妙得卻突兀的出現了。

“寄山寄水寄刀石，原來是民間法教中的寄打法”望著打鬥場中的陳海生，我忽然明白了一切，他走進道場時曾經摸了一把這顆銀杏樹，想必在那時，便已將受打的符咒貼在樹上了，用了寄打法，所受到的傷痛都會被寄到這顆銀杏上，也難怪他會不疼。

用民間的寄打術和普通人打，陳海生這明顯是欺負人呀...內心有點鄙夷，眼睛從沒有挪開過戰場，就在這時，場中忽然響起了一聲長長的“啊……”聲，回過頭來一看，陳海生站著橋馬，左手持著劍指彎曲著手勢，右手緊緊貼在左臂上，每當有一個混子湧上來時，那雙手便極快速的點在混子的胸膛和腦勺上。

“雲手……”

“打穴……五百錢”

驚呼聲跌宕起伏，從那些圍觀的道士口中發出，有人驚呼雲手，也有人驚呼打穴，五百錢一類的名稱。

無論是哪一種，其實都只是一種稱呼而已，這是一種點穴功，源自法教的武法，基本功是五雷掌，深練下去就有點打，玄打，返身打幾門功夫，更加深奧。從清末時開始，有無數的法教中人加入過義和團，傳授神打請神一類的功夫，五百錢便是其中一種。自從義和團散開以後，法教中人流落各處，民間山野，倒也是有人使這幾門功夫的。

別說遠的，就說我之前有個老鄉，在市集時不小心得罪了精通這種法術的人，結果被人不小心點了一下，回去以後，每到下午的時候就會咳嗽一段時間，吃啥也沒用。後來一查，才知道被人用雲手點了穴。當然，他受的是普通的一種，有些人只是被人拍拍肩膀，回家之後咳出血的都有。

這一套功夫我自小是聽說過的，而且我小時候偷過寄打符...目的是為了報復隔壁家欺負我的小霸王。小霸王經常搶我的玻璃彈珠，還往我喜歡的那小女孩抽屜裡放了個死老鼠，之後汙衊是我放的……橫刀奪愛。

為了報復他，我偷了爺爺一張寄打符，但我偷的是“轉身寄打”這是寄打法的一個用處之一，除了捱揍，寄打也可以用來……一起捱揍。施術者與被施術者心意相通，你做啥他就做啥。於是乎，從小不良的我偷了寄打符，剪了小霸王的頭髮，弄好之後吞肚子裡。

自己揍