16屍瘡

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“快把我扶到牛車上，我要回楊古村救人……”我連忙向魏神行求助，他將我背起，跑出屋子，來到了我拴著牛的大樹底下。

“我的牛呢，我的牛怎麼不見了...”舉目四望，樹底下空蕩蕩只剩下了一條麻繩，老牛和車卻是不知所終。

“你說綁在樹下的牛嗎？我剛剛路過的時候好像看到人牽走了。”

“這可怎麼辦，我還得趕回去救人呀。”我的心很慌，慌得就像天要踏下來了似的，從魏神行的背上爬下來，剛踉蹌著走幾步，我又因為腰痛摔倒在地上。

“你這樣怎麼走路。”魏神行皺眉，想了良久後他嘆了口氣：“好事做到底，送佛送到西，還是你給我指路，我揹你吧。”

說完，魏神行一把將我背起，邁開步子在村野大路上賓士。可是楊古離楊新有幾里路，就算魏神行能把我揹回去，只怕回到的時候也晚了。於是我就想跟他說，先找戶人家借牛車，借了牛車我們再趕回去。

這個想法是在魏神行背起我時我就想對他說的，然而，當他的步子邁動，揹著我開始跑動時，我說出口的話又吞回了肚子裡去。

他跑起來的速度很快，腳下生風，快得不可置信，而揹著我跑了許久，卻也連氣都沒喘上一口，我在背上趴著，眼睛產生了種錯覺，好像迎面吹來的風，自動的朝兩邊撇開，沒有給我們產生任何阻力。

“腳下生風，快如神行……”我暗自唸叨著，不由得眼睛一亮，在看他腳下綁著猶如鉛鐵一樣的甲馬，頓時想起了水滸梁山中的一人，神行太保戴宗。

祖宗傳下來的巫法，其中有一門四縱五橫法，這四縱五橫可能很少有人聽說過，但說到五行遁術，我想沒有誰是不知道的。

其實在咱們華夏，根本就沒有五行遁術這個稱呼，五行遁術是日本那邊的叫法，咱們本土稱之為四縱五橫法，也是五行遁術的雛形，四縱五橫裡涵括的東西有很多，包括了臨兵鬥者……等九字真言，也應用到符籙上去，這五行遁術和神行法，就是四縱五橫中的一門。不過，無論遁術也好，神行步也罷，也沒有傳說中的這麼玄。

譬如此刻的魏神行，頂多腳力比常人和牛要快一些，耐力比常人強上幾倍。但如果和馬比起來，還是有一定差距的。

隨著魏神行鴕鳥式的奔跑，楊新和楊古的行程整整縮小了一倍有餘，約一個小時左右，楊古村的村口近在眼前，而此時的魏神行額頭上沒有一滴汗滴，我不由暗暗佩服，辰州趕屍匠，果然是祝由巫家中最精通巫法的一門。

遠遠的，我又瞧見沈公駕著牛車從村裡趕出來，三人迎面碰上，沈公在車上著急的朝我問：“事情怎麼樣了？”

我快步迎了上去，著急得說：“別說了沈公，快和我一起去馬姐的家裡，再晚的話，恐怕就來不及了”

沈公連忙解下牛車的車轆，直接騎在牛背上，揚起了鞭子。魏神行與我在前，沈公在後，兩人朝著村裡的社廟奔去。

馬姐的家就在社廟的後面，我和魏靈武先到，剛看著院子的大門半掩，我還以為出事了，連忙催促魏神行說：“快，快把我背裡面去。”

魏神行和我剛走進屋子裡，我就看到五歲的苗苗在院子裡彈著玻璃珠子，而屋子裡面又傳出了馬姐的聲音：“苗苗，去雜物房的牆角幫媽媽摘點羞羞草來。”

看到她們兩個都安然無恙，我懸著的心才放了下來，撥出了口氣，這時回頭一看，我才發現我緊張得連後背都溼了。

“好了吧，現在你相好沒事，你也該放心了吧？”魏神行站在旁邊打趣地說。

我推了他一把：“去，別胡說八道，你拿我開涮不要緊，可別扯上馬姐，這會給她惹來閒話。”說著，我的臉居然有些紅。

魏神行聳了誦肩：“無所謂，反正你等下得負責我的肚子，哦，對了，我不吃葷的。”

“在你用神行步的時候我就知道了，放心，今晚我給你準備全素的菜，絕對不令你破法。”人和魏神行說著話，我的心卻飄進了屋子裡，心裡在想：馬姐幹嘛讓苗苗摘羞羞草，難道她受傷了？

羞羞草這種藥草在農村裡很常見，一般都叫它怕羞草，一碰它，它的葉子就會像害羞似的自動收起來，這種藥草有止血的功效，敷在傷口上面，能夠迅速的止血。

“用不著這麼擔心，拿怕羞草而已，又不定一是受了傷，說不定她只是被菜刀割傷了手。”魏神行說道。

瞧見苗苗出來了，我連忙抓住苗苗，問他說是不是媽媽受傷了？苗苗搖了搖頭，說是有個老爺爺受