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過特殊處理。就比如這山麻木,必須是生長在溪流旁邊。

木質偏軟,摩擦係數大,生熱也比較快,而且不容易流失熱量。

這種山麻木,很不好找,往往在深山老林裡,找上好幾天才能有收穫。找到山麻木以後,還必須要做些加工處理。比如,山麻木的中間必須是空的,而且要有細小的木芯。只有這樣的木頭,才能鑽出高溫的木屑……當然了,東漢末年沒有這麼科學的說法,只說是火神將臨。

曹汲把鑽木放好,拿起鑽桿。

這鑽桿也有講究,長大約五十厘米,一頭略微消尖。

山麻木鑽板上有一個小坑,可以固定鑽桿。同時在坑邊刻出一個溝槽,這叫做流火槽。鑽動產生的火星,就是從流火槽流出去,落在引火物上。鑽木的手法,也要有講究,不經過一番聯絡,很難掌握其中的奧妙。

只見曹汲握住鑽桿,找到一個平衡點後,稍微用力往下壓。

深呼吸兩下,他看著曹朋道:“要開始嘍!”

我求你了,快點開始吧……那香快燒沒了!

這些話只能在心裡面說,曹朋一臉嚴肅,鄭重其事的點點頭,“爹,咱們開始吧。”

“火啊,太陽呀,你給我的光……火就是太陽一樣,火,你給我一個光明……”

曹汲突然扯起嗓子,大聲唱起來。

這是《火神歌》,也是迎請火神時,必須唱的歌謠。據說,這火神歌早在遠古便傳承下來,在後世幾乎絕跡,唯有黎族一些地區,還保留著這首古老的歌謠。曹汲用的南陽郡方言歌唱,如果翻譯過來的話,大致意思如此。因為有一些詞句聽上去很生澀,即便是曹朋站在一旁認真聆聽,有些土語也聽不太明白,只能大差不差的翻譯出內容。

曹汲一邊唱,一邊極有韻律的搓動鑽桿。

漸漸的,山麻木上冒起了一縷青煙……

剛鑽出來的火星,是無法用肉眼看見的,因為那只是一些黑炭。曹朋清楚的看到一些黑色的顆粒飛出來,順著流火槽進爐膛。爐膛中的乾草,是引火材料。但別以為這樣就能燃起火焰。

“朋兒,吹火!”

“啊,怎麼吹?”

曹汲在歌唱間隙的功夫,急促道:“橐!”

“明白了!”

曹朋連忙蹲下身子,拉住爐橐的拉桿,輕輕推動。

“慢一點,別太急!”

這爐橐的份量可不輕,拉起來很吃力。如果換做以前的曹朋,斷不可能拉動橐杆……

在曹汲的指點下,曹朋輕輕推拉,向爐膛內送入空氣。

漸漸的,那些掉落在茅草上的黑色炭粒開始發紅,並且在爐橐持續的送氣下,越來越亮。

爐膛裡,開始出現煙霧。

曹汲卻不敢停下來,繼續鑽動鑽桿,高聲歌唱。

“朋兒,大力推!”

隨著曹汲一聲大喊,曹朋用力拉出橐杆,而後奮力一送。爐膛內,一團火焰蓬的一下子騰起,瞬間點燃了鑽板。曹汲連忙鬆手,把曹朋推到旁邊,大聲喊道:“朋兒,加炭,加炭!”

王猛父子從棚外拎進來兩桶炭。

曹朋在曹汲的指點下,極有節奏的往爐膛裡投放。

要把爐膛填滿,並且保持住爐膛的溫度。當炭火出現以後,曹汲這才鬆開了橐杆,示意曹朋退下。

只這一會兒的功夫,把曹朋累得,汗淋淋。

不僅僅是身體上的累,還有心理上的疲乏……這迎奉火神將臨的儀式,產生了一種極為肅穆的環境。在這種環境裡幹活,使一分力,等於平時用三分,四分力……曹朋如何能不累呢?

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