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當然肖天健的機械化的夢想實現的也並不是一帆風順,哪怕是他掌握著後世機械學的精華,但是在這個時代生產力的約束之下,他還是不太可能一下子就將各種機械都給製造出來。

不過對於這件事,只要有了一個良好的開端之後,肖天健便不再像以前那樣著急了,在世人看到了機器的優越性之後,自然而然的便會接受,並且逐漸的對它們產生依賴,再加上他透過努力,已經架構起來一個比較接近於現代的教育體系,長久下去之後,他大中朝便能源源不斷的培養出屬於中國人的設計師,使得中國人在未來立於不敗之地。

但是除了機床之外,肖天健還需要技術工人,雖然前期有不少工匠效力於皇家機械廠,比葫蘆畫瓢幫著肖天健製造出了鏜床,而且下一步肖天健還會逐步的設計出車床、銑床、鑽床、衝床之類的機床,但是單有這些機器還遠遠不夠。

有了機器今後還需要能操作這些機器的技術工人,於是肖天健又在機器廠的基礎上,決定下旨招募一些工匠的子弟進行培養,成立一所專門培養技術工人的技工學校,使之成為可以為大中朝源源不斷培養技術工人的場所。

另外肖天健在組建了內閣之後,利用抽出來的閒暇時間,除了忙於籌建皇家機器製造廠,忙中偷閒設計各種機械之外,還著令工部牽頭,蒐集整理民間許多行業的技術,編製成一套詳實全面的各種工藝的大百科全書,書名就定為《大中天工全書》。

中國幾千年來,各朝各代無數代各種行業的工匠,發揮他們的聰明才智,發明創造出了很多工藝和產品,但是中國工匠們的習慣卻很不好,工匠們吝惜自家的手藝,往往是摸索出一些高超的工藝手段之後,卻敝帚自珍不肯外洩,還創造出什麼傳男不傳女之類的舊習,儘可能的將所創制出的手藝封固於工匠世家之中,可是這樣的做法,卻導致了許多優秀的工藝無法有效的傳承下去,一旦一個工匠家族出現重大的變故,許多非常好的工藝手段便就此泯滅在了歷史長河之中。

這對於中國未來的發展也產生出了很大的消極影響,這樣的事例可以說是比比皆是,甚至於許多原來中國人創造出的手藝,歷史上傳到了外國,但是在創制他們的中國,卻逐步的消失了。

很直接的一個例子,比如說在刀劍工藝上,中國唐代之前便創造出了聞名遐邇的橫刀、陌刀,這些鑄造刀劍的工藝,在歷經幾百年的朝代更迭到了這個時代之後,便已經逐漸的沒落,到了這個時代,在刀劍的鑄造工藝上,甚至於已經落後於東瀛小國日本。

而唐代刀劍的鑄造工藝卻傳到了日本,日本工匠透過不斷的學習吸收和發展之後,在橫刀的基礎上,發展出了效能優越的日本刀,現如今日本的刀劍質量已經超出了中國工匠所鑄刀劍的質量,使得現如今刀劍成了日本人出口中國的一種重要商品,也使得明代不得掉過來頭仿製日本刀的式樣和工藝來滿足軍隊裝備的需要。

所以說肖天健對這樣的事情頗為痛心疾首,以前他沒機會沒力量也就罷了,現如今他已經身為大中朝的皇帝,不但有權力,也有這樣的實力,自然不願意再出現這樣的事情了。

於是他便令工部牽頭,派人到全國各地尋訪各種產業的高明工匠,對其加以保護之外,還透過政令的手段,將這些工匠世家傳承下來的工藝手法蒐集整理起來,分門別類的歸納成書,將這些難得的手藝儲存下來,並且今後傳承下去。

宋應星所著的《天工開物》雖然非常難得,但是肖天健看罷了天工開物這本書之後,還是認為其中雖然記載了很多行業的技術,但是這本書卻還遠稱不上詳實,許多工藝手段不過只是籠統的對一些工藝進行了記載,也更無法體現出中國幾千年來傳承下來的眾多科技,必須要加以完善才行。

這樣的做法肯定會招致一些工匠的反對,因為在他們看來,他們傳承下來的這些手藝一旦被“外人”所知,這很可能會影響到他們自身乃至是後代今後的生計,肯定不會老老實實的將他們所掌握的技法奉獻出來。

對於這一點,肖天健也提前有所預料,在他提出讓工部牽頭整理各地的各種行業的技術手藝的同時,他和工部的官員們商議之後,第一次在中國提出了專利的概念。

這裡面便牽扯到了專利法的問題,肖天健在工部提出,要建立一套相對於比較完善的專利保護的法令,也就是編纂出中國第一部專利法。

透過專利法,讓各地工匠申請專利,凡是申請了專利的工匠,他們的技藝都可以得到保護,不管是朝廷今後用到他們的專利,還是個人用到他們的

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