第221章 論佛

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“既是如此，雲掌門這邊請。”三位老尼相繼起身，引著雲歌往前廳而去。

“這……”雲歌見她們絲毫沒有讓儀琳起身的意思，猶豫了一下，說道：“三位師太，在下有個不情之情，不知……”

定逸性子火爆，知道雲歌是想為儀琳求情，說道：“既是不情之情，那就不必說了。”她對雲歌並無惡意，只是不喜外人對恆山派內部的事情指指點點。

一直沒有說話的定靜師太卻是微微一笑：“雲掌門，請說。”

雲歌嘆道：“儀琳小師傅和在下有過一面之緣,能否請三位師太免了她的責罰,讓她起來說話。”

“我白雲庵的事情，需要你一個外人插嘴。”果然，定逸師太聞言，怒喝一聲。

老尼姑果然脾氣火爆，更年期到了啊。雲歌心中腹誹，臉上卻是一臉誠懇地望著定閒師太，恆山派定閒是掌門，她的態度才是關鍵。

“這就是雲掌門的第二個請求，求情？”定閒師太一臉平靜，看不出她心裡在想著什麼。

雲歌面露微笑，卻是一臉誠懇：“正是如此。”

儀琳跪在那裡，既感委屈，又覺無助，忽聽一個親切的聲音在替她求情，忍不住擔起頭來，正好迎上雲歌那熟悉的笑容，不由得俏臉為之一紅。

定靜師太雙手合什，說道：“阿彌陀佛，儀琳跪在佛前。非是責罰，而是為了讓她修心明性，誠心禮佛。”

“阿彌陀佛。”定閒師太沒有停步的意思。誦了一聲佛號，緩步向前走去：“起是不起，不起是起啊。”

這是什麼節奏？考我對佛謁的理解還是……

情急之下，雲歌只得語出不敬，責難道：“佛是用來禮的嗎？”

此言一出，三位老尼俱都停下了腳步，看得出來。似是對雲歌的妄語有所不滿。

“佛是煩惱，煩惱是佛啊！”雲歌一臉神棍模樣。故作高深地說了一句，他自己也沒有完全弄得懂得話。

定閒師太停下腳步，轉過身來，說道：“這是一代名僧趙州禪師的禪語。看來你對禪理也有所涉獵啊。”

雲歌微笑道：“在三位師太面前，不敢妄談佛理，倒是想說一個故事給諸位多多。”

“雲掌門，請說。”

雲歌不理會眾人詫異的眼光，說道：“趙州禪師常常說，‘佛是煩惱，煩惱是佛’，眾弟子聽了冥思苦想，不解其意。紛紛請示禪師。禪師就向弟子說，佛的煩惱是為了一切眾生，你們知道要如何免除煩惱嗎？”

三人顯然是聽過這個故事的。定閒卻是好奇雲歌能講出什麼新意來，不由得順著他的話說道：“免除煩惱做什麼？”

雲歌繼續說道：“是啊，是啊，趙州禪師也是這樣反問的。但這樣我的疑問就來了，如果佛的煩惱是為了一切眾生，那他又問‘免除煩惱做什麼’。那麼是不是說。他就是要看眾生受苦？而他在旁念煩惱煩惱，就算是成佛了。”

“歪理！佛為眾生煩惱是覺悟。無須免除。而我們要將佛放在心裡敬重他，而不是掛在嘴邊妄想成佛，俗語說禮佛禮佛，就是以最純然的心禮敬佛祖。”定閒師太就算再好的脾氣，也有點受不了雲歌這一嘴的歪理邪說。

雲歌沒有理會她們的憤怒，又繼續問了一遍：“佛是用來禮的嗎？”不等三人回答，便又繼續說道：“禮佛是好事，但好事不如無事。執著在好事，便有相對的壞事存在。孰不知，無事才是真正的好事。一切作為，如果不能明心見性，無非是浪費時間。”

定逸師太卻是再也剋制不住自己的火爆脾氣，怒道：“你說我們在浪費時間？”

雲歌點了點頭，又搖了搖頭：“如果佛只是在一旁煩惱而沒有作為，那一切為眾生，是為在哪裡呢？如果真的為了教化儀琳，為什麼讓她一味陷在痛苦之中，而不是讓她看見佛陀慈悲的一面？”

“這……”雲歌這一通胡言亂語，聽起對佛有點大不敬，雖是歪理卻偏偏叫人無從反駁。他那一臉神棍的模樣，連一直跟在他身後的蒼風、暮雪都覺得有點不好意思。

雲歌哪裡管這些，繼續說道：“是不是存在著這樣一種可能，你們這些修佛的，都已經被某種形式制約住，讓所謂禮佛變為一種儀式，讓所謂教化變成一種教條，而忘了道心的初衷是不拘於形。為什麼儀琳要跪著不起，為什麼學佛、修佛、禮佛、敬佛一定要用這種苛責的姿勢，是不是因為你們忘了佛祖一切為眾生的初衷，而只記得禮佛是好事，因為形式與教條不能拋卻，所以儀琳小師傅只能長跪不起？”