第31部分

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他帶來空前未有的聲威。

官道中，走著一個失意的孤苦老人，腳步蹣珊向東走，他是怪醫魯川，臉上哀傷的線條，顯得他更為衰老了，比來時判若兩人。

他向東又向西，茫然地往回走。

他沒有朋友，沒有親人，孤零零地萬里奔波，向析城山雷家堡走去，他決定到了雷家堡，先仔細調查詳情。

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第十六章　渡口拒婚

司馬英一雙愛侶，在蠻荒中逐步南下，這條路是小古徑，只有他兩個陌生的漢人在闖蕩。

八月初一日，他們終於到了無量山天龍禪寺。

他們發現，景東府附近已經不再是荒涼之區。漢人不少，景東衛所的官兵，更是一支勁旅，將這一帶開發成一處世外村，衛城的景董山共有兩個城，山顛的小城叫做月城，山麓直至北面的無量山，成了一片沃野。

無量山土人叫蒙落山。住著一部分夷族，西面近瀾滄江附近，有部分拉祜族生息。

總之，這一帶土著和漢人之間，相處倒也融洽，大事不生，小事不斷，也算不了什麼。

天龍禪寺是山南麓唯一的叢林，有三間大殿，僧房經閣略具規模。

他們來得很不巧，九指魔僧的黨羽，曾在十天前大舉入侵，被天龍上人擊潰，為首的異域和尚，逃過了瀾滄江。

天龍上入一怒之下，窮追不捨，至今未返，但已留下寺中首席監院大師傳話，叫司馬英先在寺後禪房相候。

但司馬英不能等，他告訴了監院大師，說出他的打算。

最後說明一年之內不返天龍禪寺，可能永遠不會回來了，也就是說，恐怕他活不到有返回天龍禪寺的一天。

他告別了監院大師和寺中的師兄們，踏上了到楚雄府的古道。

從雲南入川，只有一條古道，這條古道，也就是當年傅友德的大軍右翼一支攻入雲南的道路，是烏蒙山區的險徑。沿途的土著烏蠻，對漢人極不友好。

這條路從曲靖府北行，過了泰益州，官道沒有了，只有羊腸小徑，通入無盡的烏蒙山區，沿途有衛所，但之外極少人蹤，有的只是兇悍無比的烏蠻。

從靂益州到四川的烏撤軍民府，二十三程。再進人鎮雄軍民府的西境。沿八匡河北上，便可進入敘州地境，烏撤軍民府一帶，便是平安地域。

香益州到四川烏撒最南的倘唐，原是早年的驛路，但久已荒蕪，目下已荒草漫徑不易走了。

司馬英和萱姑娘在曲靖府花了兩錠銀子，以入四川探親的籍口，請得了路引，餐風宿露踏上征程。

曲靖北門外是演武場，一條大道直通白石江渡口。從演武場至渡口，全程只有三里路，古樹在兩側濃廕庇日，荒草悽迷。

中秋已過了兩天，陰雨連綿，路上十分濘泥，行人絕跡。

兩人身揹包裹，披了蓑衣，不管天雨路滑，一早便向北趕去。

白石江並不寬闊，只是濁流滾滾，渡口有兩隻竹排往來渡人，可是渡夫已經不見了，陰雨連綿，誰在一大早要過渡？見鬼！

渡頭兩側，是參天的古林，不但沒有人。連鳥獸也不知躲在何處去了。

兩人大踏步到了渡頭，皮靴踏在泥水中，發出有節拍的聲響。

“咦！怎麼沒有渡夫？”司馬英在渡口的草棚口訝然叫。

萱姑娘卻拖了拖木排纜繩，說：“有木排，我們自己撐過去。”

司馬英瞥了瞥草棚內部，突然說：“且慢。晤！有打鬥的痕跡。”

萱姑娘聞聲奔入，說：“不錯，大概是村夫動了拳頭。”

棚的外部，是旅客歇腳處，有幾條簡陋的長凳。內部，是渡夫的臨時居所，有簡單的床蓆和傢俱，一張木桌和獨凳，靜靜地翻倒在地，兩隻茶碗在地下四分五裂，床內粗裝凌亂。

“不是村夫動拳頭，而是江湖朋友做的手腳。凳桌是推倒的，桌上倒人便被制住了。室中共有兩個人，一坐一臥，發覺有不速之客闖入，想將人趕走卻被人迅速制住了。瞧，地下的靴痕只有一雙，其他傢俱皆完好無損，闖入的以一制二輕鬆利落。”

萱姑娘笑道：“我們不是來辦案的，用不著管……咦！”

司馬英也有所警覺，低聲說：“準備撤劍，是衝我們來的。”外面有奔跑之聲，人數約有五六名。

雨不大，用不著奔跑，聽腳步聲，不是村夫的腳下所發，泥水聲不大，而且速度甚快。

兩人