第062章 ：第三隻眼

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“其實也不算，因為空間源點所處的位置比較特殊，空間牆的‘厚度’是其它位置的千萬分之一，但偉大古神的第三隻眼，仍是在空間牆內。何況，古神荒侶藤從一開始就是有預見的。不過，一件事是否值得，是非常複雜的命題，也正是因為第三隻眼，啟發了古神荒侶藤，創造出七塔系統的雛形，在他寂滅之後，才讓我們走進了生命的光輝紀。”

“哦？”陳杉這才反應過來，剛才思緒被帶走的那些故事，終於回到問題的正軌上。

瑪哈辰亦辰翻了個身，側躺著，把懸浮的通訊器也撥過來，在他的講述中，陳杉得知古神瞭望號穿過空間源點，從物質體昇華為能量態的幾秒鐘過程裡，第三隻眼上出現了幾條“智慧化”的裂痕，然後裂為六塊碎片，最終迴歸到十二光的狀態。

正是這一過程，被巴斯泰託女神轉述給古神荒侶藤之後，古神荒侶藤在後來某次的終極七塔共振中，理解了這些裂痕與碎片的含義，但他在《漱石圖鑑》的記錄中，聲稱是得到了古神之神的啟發，這被後世研究者普遍認為，是古神之神逗留在妙隱空間時，啟迪了安隱空間的古神荒侶藤——更像是一個巧合。

最早，古神在《漱石圖鑑》裡詳細地記錄了他對六塊碎片的理解，這六個部分組成了第三隻眼這一個整體，而拆解開的六個部分，分別代表“觀看、聆聽、細嗅、品嚐、觸控、思考”，當時古神用六種顏色會發光的漱石，用比喻來解釋自己的感悟，也就是後來神學史上著名的“六石之喻”。

古神借用這六種漱石，把各族生命的眼睛、耳朵、鼻子、舌頭、身體、意識，比喻為漱石本身；而把觀看、聆聽、細嗅、品嚐、觸控、思考比喻為六種不同顏色的光，即發光的功能；再將有形和無形的環境分為六大類別，於是就有“六石之喻”的詳解：即六種工具，在六種環境中，起到的六種作用——彼此牽連，迴圈往復，猶如網籠。

《漱石圖鑑》中提到，只有徹底理解了這三六十八種狀況，才能真正認識自己，認識世界，甚至在各級空間的宇宙遠航中，避免存在的本質被毀滅的結局。所以這六塊碎片，代表著認識內在與外在的鑰匙、起點。

“雖然在後來各個階段的演變發展中，七塔系統在不同的層面，有不同的涵義，但七塔的前六塔，最原始的涵義，就是第三隻眼的六個部分。古神荒侶藤為了紀念這件事，就將巴斯泰託女神的第三隻眼，作為獨立的符號進行傳承，這也就是之後的女神塑像只有兩隻眼的原因。”瑪哈辰亦辰說。

“那第七個塔代表什麼呢？”

“這……有些複雜，可以這麼說，它是第八個塔忠實的守護者，也是進入第八塔的大門。”

“第八個塔？七塔系統不是隻有七個嗎？”陳杉感覺自己又被他帶進了另一個“坑”。

瑪哈辰亦辰笑呵呵地說：“我希望今後你都能以萬事萬物有顯有隱的角度，來看待和思考。第八個塔是隱性的塔，前七塔是顯性的，所以你能夠看到。第七塔將前六塔所收穫的一切無論是非真偽、美醜好壞，全部貢獻給第八個塔，就像是一個活著的門，一個死去的奴隸。”

原來七塔系統從第一代開始，就有隱性的第八個塔：根本之塔葉穆，但它只會在巴斯特人和古貓族人死亡前的五衰日、或在四生塔內出生成長的二十八天內出現，其餘任何時刻，即便是終極七塔共振的狀態下，也不會顯現。

“只有兩位古神，還擁有隱性的第九塔：漱識之塔吧穆。這也是兩位古神在受到啟迪之前，從未認知過的，後來古神荒侶藤說過，古神、古神之神，都只擁有轉化中的第八塔和沉寂的第九塔，《漱石圖鑑》中還有一句謎題般的預言，‘尋找另一半，通往安末勒’，神學家認為古神的意思是，我們每個生命都是殘缺的，只有找到另一半，完整的那個你，才能迴歸到安末勒的狀態。”

“按摩……什麼？”

“安末勒是古貓語，意思就是最高階的十二光，如果能昇華為最高階的十二光，就不用為空間遠航、尋找各級空間的互相連結而發愁了。但這不是所有人都能做到的，能夠昇華的人非常罕見，據他們昇華迴歸之前的遺言資料而言，只有你進入安末勒的狀態，才能體會，在這之前無法形容，只能告訴別人他們是如何‘抵達’那裡的。”

陳杉恍悟：“我一直你說的另一半，是指……另一個喜歡的人。原來是這個意思。”

“是的，所以我們安隱燈塔的十二層，下面的六層代表顯性、隱性共九塔，上面的三層代表從前、現在、將來。正因如此，兩位古神得知