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至於說還有什麼需要注意的,那就是語感了,寫作的時候要模仿古人說話的語氣,不過這一點對於福惠來說已經不能構成問題了。

來到這清朝快一年了,福惠每天所做的事情裡面,睡覺只能排老二,佔用時間最多的就是讀書。就像以前學英語老師讓多看歐美電影,多讀英文原版的雜誌書籍,道理都是一樣的,看著聽著讀著,那語感自然而然的就帶出來了。

不過福惠其實不喜歡讀那些四書五經,也不想寫那勞什子的八股文。

顧炎武曾言:八股之害等於焚書,敗壞人才。

福惠也是這樣認為的,八股文內容空洞,專講形式,華而不實,不過就是古代版的填字遊戲而已。

而且它的題目僅限於經書,毫無新意,甚至有割裂原句拼湊出題目的情況,這不僅是束縛了讀書人的思想,就連程朱理學也跟著僵化掉走了樣。

依福惠來看,這八股取士的科舉制度還不如那現代的公務員考試,起碼選公務員,那還要考察一下時事知識,而考八股文呢,選出的大多都是些“兩耳不聞窗外事,一心只讀聖賢書”的書呆子。

竭盡一生精力鑽研八股文的寫法,對那些人情世事卻是一竅不通,這樣的人一旦為官,缺乏足夠的知識,他就應付不來民間的大事小情,屁大的小事兒都要委託給幕僚去做。

那些各級地方的官員,上任伊始除了帶上家中小妾之外,還有一項必備的那就是幕僚了,少則三五人,多則十餘人,福惠大概算了一下,全國一千五百多個州縣,幕僚不下上萬人。

朝廷的官員領空餉不做事,全靠手底下的人去幹,那還留著他們幹嘛?

若是長此以往,吏治必然敗壞。

其實雍正心裡也清楚八股取士的弊端,就連福惠的爺爺康熙也明白八股文“空疏無用,實於政事無涉”。

但是福惠不知道他們的心思啊!他對雍正的潛在印象,還是一個封建腐朽的古代帝王。

於是帶著點穿越人士的優越感,他當時是意氣風發的找到了雍正,準備和他去掰扯掰扯八股取士的危害,好好的給他上上課,科普一下科舉制度的弊病。

結果最後倒是讓雍正反將一軍,他對福惠的想法表示了高度的讚揚的同時,又交給福惠一項艱鉅的任務,讓他想出一個別出心裁的選官辦法來替代那落後的科舉制度。

我勒個去!

搞了一圈福惠才明白,原來他老爹什麼都懂,只是找不到備胎而已。

還說什麼不著急,慢慢想。

他當然要慢慢想好伐,一直到現代的考試製度都還殘留著八股取士的遺風呢,讓他去改革,等到猴年馬月他也想不出一個盡善盡美的點子啊。

唉,現在只能走一步看一步,盡力而為了。

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